刘述打断他道：“你休在此东拉西扯，我现在是问你，冗官之祸是不是太祖太宗所致？”
“还请刘郎中稍安勿躁，这我自会解释清楚的。”
张斐说着，又向许止倩道：“把节字号文桉发给他们。”
许止倩一愣，“原来这号文桉是用在这里的？”
张斐点点头。
还是要发？
不少陪审管都抑郁了，这打得一点也畅快啊！
门外的赵顼已经是大汗淋漓，他反倒是需要喘口气，对于他这个皇帝而言，这个官司也是越打越要命了。
他尚且如此，更何况司马光和王安石。
目前谁也不知道，这场官司的走向。
因为这已经开始对太祖太宗发起论战。
在封建时代，这其实是很致命的。
拿到文桉，他们立刻就看了起来。
看着看着就迷湖了！
“唐朝节度使？”
赵顼一脸懵逼地看着刘肇。
刘肇也是摇摇头。
刘述也看懵逼了，直接问道：“你怎么又扯到唐朝节度使上面了？”
他认为张斐是故意避开那致命的问题，但他显然不会让张斐得逞，那个问题，死也逃不掉。
张斐解释道：“这份文桉是关于唐朝节度使制度的起源和衰落，虽然我们人人都知节度使对国家的危害。但是各位切莫忘记，节度使制度在最初的阶段，曾一度帮助唐王朝开疆扩土，抵御外来强敌。
正是因为这个制度所带来的好处，才导致唐王朝不断放权给节度使，以至于后来发生安史之乱。
我们不能抛开药效，谈毒性，这会使得我无法认清事情本质。
什么是本质，这古语有云，日中则昃，月盈则食。可见任何事务一旦走向极端，必然会反噬自身。就好比米饭，米饭可以充饥，对人有诸多好处，但你一天吃一百碗，你也会死得，但这能说这米饭有毒吗？这才是弊政之本质所在，节度使制度本身并非是弊政。”
（）;（） 赵顼听得是直点头：“原来如此啊！”
富弼却满是赞赏地说道：“真是青出于蓝而胜于蓝啊！”
你们不是喜欢玩典故吗？今儿我就陪你们玩到底。张斐又道：“太祖太宗分化事权，防止藩镇割据，这充分体现了何谓祖宗之法的核心思想，也就是防弊之政。而在当时，也并未形成冗官之祸，太祖太宗的安排，是非常恰当的。
为什么会演变成如今的冗官之祸？其原因就正如方才吕中丞他们错误引述的祖宗之法所导致的。
他们错误的认为祖宗之法事不具有唯一性。他们将太祖太宗的政策引为祖宗之法，这就导致新皇即位，又受到大臣们的建议，进一步推崇错误的祖宗之法，于是就继续分化事权，导致官员增长速度，如同母猪生仔，不断繁殖，从而导致当今的冗官之祸。”
“妙哉！”
赵顼激动地直呼出声，但又马上收声，心虚地往里面瞟了眼，见无人在意，这才稍稍松得一口气。
这一下子又回到了问题本质，祖宗之法的唯一性。
这个例子，是足以给祖宗之法定调的。
王安石滴咕道：“他这是指马为猪啊！”