他收拾得清爽利落，上面一件白T，下面穿一件黑色的短裤。
“洗完了？”他问。
吴星点头：“你一大早去哪了？”昨晚她听见隔壁的关门声了，译完前日里接的活已近凌晨，也没听见隔壁有什么动静，他肯定是早上出去的。
陈邺走近：“回去洗了澡换了身衣服。”
吴星问：“你回镇上了？”其实到现在她都不知道陈邺家住在哪里，她对他的了解仅限于知道他是茶固人，他爸妈是做生意的，有个妹妹。
陈邺说：“没回镇上，回我爷爷那，他还住在村里。”
“他身体还好么？”吴星问。
陈邺嘴角一抿：“还行，今天回来我带你到他那儿去转转。”
吴星摇头：“不要了。”
陈邺身子往栏杆边一斜，脚尖轻轻碰了下吴星的腿：“害怕什么？我就跟他说你是我同学，再不行我就说你是尼姑庵里来的，下山化缘。”
吴星将防晒衣的袖子扯了扯，遮住手，“那到时候还烦请您给我多给施舍点吃的。”
陈邺回屋拿了墨镜出来：“你这话不对，化缘的人是站着化的，化缘的对象才是乞讨者，所以我才是乞讨者。”他说的没错，如果匍匐的姿态能让她愿意重新开始，也没什么。计较谁先开始低头没意思。
吴星沿着台阶往下，回头看他一眼：“我说不过你，不辩了。”
天空一片水洗的蓝，挂着几朵尚未舒展开筋骨的云，一到下午太阳一晒云朵就会像发酵面包一样变得蓬松。空气里花香混着雨后泥土的气息，吸入肺腑是清甜的。
到处一片绿意盎然，昨夜的雨水洗刷掉浮尘，入目的景色更加清晰明亮，像是换了副上好的眼镜。
吴星伸了下腰，往厂院里走，陈邺突然揪住她衣领后面的帽子，吴星惯性往前的脚步突然被止住往后一倒，撞到陈邺硬邦邦的胸前，身后的人说：“那些嬢嬢们看见村里来个姑娘就一定安个谁谁女朋友或谁家媳妇的名头，等会要她们拿你开玩笑，你别生气，要是过了我肯定会说的。”
吴星摸了摸后脑勺，“嗯，知道了。”
她可以想见的，这不是她第一次做口述史调研，应该范围放的更广一些，做田野调查的女性被当做一种调侃，是常见的。这种困窘不是这个环境这个领域独一份的。只不过愚昧的庄稼汉和清澈的女大学生这种反差和本身身份上的巨大差距能点到世人的神经兴奋源。
更能激发网络信息传播的爆点。
要是再出现点什么样的不轨之事，那更是恰如其分的满足了社会对某个群体的想象。吴星在调研的过程中遇见过糟心事，不外乎老人的子女不孝顺，兄弟妯娌之间的扯皮，真正震颤到她底线的事没有遇到过。
但只要去到陌生环境，自我保护的基本警惕她都会拿起。陈邺的担心不多余，但吴星已经过了那种经不起任何一点调侃的阶段了。她要完成自己的目标就要适当的迎合，这样的改变谈不上痛苦和压抑，至少跟其他人表现出相同的欲望可以维持一段相对得体的社交关系。
本科阶段涉猎了大量的人文社科读物后，她有一段时间陷入一种极度高敏感的状态，要将一切生活中的现象嵌套进一个个从文字里截取的“真理”中。
那种认知的膨胀来源于信息化时代的“红利”，也像个陷阱将她框住，太容易对一些细节上纲上线，那个阶段她跟陈邺也发生过很多矛盾。
在类似于像“为什么老师总说男生更适合学历史？”“为什么大家又都一致认为女生更适合学文科，对应的是应试教育下文科学习靠勤奋和背记，而理科需要理性思维和判断，那么他们是否从一开始就是在构建一个女生缺乏创造力的预设？从而强化对性别的固有认识，让大家都往圈套里面钻。”的问题上。
陈邺会跟她辩的原因是，吴星也总把他装进对立的结构里，没人喜欢被误解。