那就是东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎。
这位的权柄就有着掌握十八层地狱，五色神牛作为他的坐骑，也同样算得上是镇压地府的神兽。
另外一个跟四不像似的神兽，李弘文仔细辨认了一会儿，也认出了是什么，那就是谛听。
谛听据说是地藏王菩萨经案下的神兽，可通过听来辨世间万物，尤其擅长辨认人心，同样也是地府的神兽，而且排名还要在五色神牛之上。
这样两个神兽一左一右刻画在这个石门之上，那么这个石门大概率也是跟地府有关了。
这让李弘文推翻了他之前的猜测。
在得知石门残件的位置位于龙门石窟附近，特别是在到达龙门石窟现那枚石门残件是在伊河河底的时候，李弘文当时还猜测这个石门可能是跟龙门有关。
因为鱼跃龙门的传说故事就生在龙门石窟所在的地方。
李白在他的那赠崔侍御的诗中是这么写的，黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。
之中的孟津就是指的靠近龙门附近的县。
相传大禹辟伊阙之后，水流湍急，游息于孟津黄河中的鲤鱼，顺着洛依之水逆行而上，当游到伊阙龙门时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过，跳过者为龙，跳不过者，额头便留下一道黑疤。
所以当确定石门残件就在河底，就在龙门的时候，李弘文心里想的这个石门，可能跟鱼跃龙门的龙门有关系。
但是现在看来这个石门跟龙门应该是没有什么关系，反而跟地府有着紧密的关联。
不过想想也觉得这是应该的，不管是自己的这个金手指技能还是说竖眼，以及上一次得到的石球带来的通幽技能，都是跟地府相关，所以这个石门跟地府有关，那也是正常的。
只是可惜的是现在这个石门还不是一个完整的石门，所以并不能知道它具体有什么样的功效，或者说带来什么样的能力。
而那两个石门残件最近好像汇聚到了一起，并且离国内方向越来越近，也不知道到底要最终落在哪。
如果是能够落在国内那当然是最好，这样的话也不用考虑出国寻找，但是李弘文觉得这个可能性太低了，目前国内对于国外还是处于一个半封闭的状态，虽然说国家层面有很多的建交，有很多的贸易往来，但是民间还是不能够自由出入。
虽然他感受到了这两个石门残件往这边过来，但是亚洲太大了，这两个物件到底会最终停留在哪里，他也不能确定，毕竟旁边还有小日子棒子以及新加坡，或者是暹罗等等很多国家。
如果说这两个物件能够最终停留在附近国家，李弘文觉得或许可以让徐婉晴的闺蜜丽丽去帮忙，他们家的生意现在在国外还是有一些的。
只是离的太远，他虽然能够确定最终那两个物件停留在大概哪个位置，但是并不能确定它们在谁手里，甚至都不知道具体是两个什么样的东西。
这个就比较麻烦。
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