“杨相，此乃下官肺腑之言！”方克钦道：“一州一府，一县一乡，实在不应该用文人，孝子，烈妇的数量来作为评判标准。
曾经，下官将此法奉为圭臬，此刻却觉得尤为的可笑。
文人德高望重，孝子是孝道的守护者，烈妇则是人德，夫纲的捍卫者，这只能说地方风气之好，并不能说地方治理的水平。
所以，下官以为，这考核之法，应该变一变了！”
“方克钦，此法自古都是如此，岂是你能置喙的？”就连胡国庸都听不下去了，“你有革新之志是好事，却不能全盘否认千百年来的办法，若是此法不行，又如何盛行千年之久？
凤阳有今日，是朝廷之功，你言语里，都是吴王之功，岂将朝廷和陛下的付出放在眼里？”
杨先看着胡国庸，眯起了眼睛，这可不是帮他说话，而是拍陛下的马屁。
“流传便是对的吗？”方克钦冲着朱远章拱手道：“陛下，今日之凤阳，自然是陛下之功，朝廷之功，可臣来之前的凤阳如何世人皆知。
臣以为德行是对一个人的评判标准，却不是官员考核的标准。
最起码只是无数个标准之一。
真正的标准，应该是，这州府有多少孤寡老人得到了赡养，有多少幼子上的起学。
今岁农民收成如何，交税如何。
府衙不靠朝廷，是否发的起饷。
每一个体系，都应该有自己的考核标准。
道德是约束，小民为了生活，努力做工，养活家人，不偷不抢，这便是道德。
若是小民吃不饱，穿不暖，偷鸡摸狗，那是道德的亏损。
是地方衙门做的不够，小民有错，而衙门错更大。
孝，是根本，是最值得推广的。
是评判人的标准。
毕竟乌鸦尚且反哺，何况人呼？
然，这是为人子女的本分，何须过分夸大？
烈女为夫守节，是值得敬佩的，可是守节一辈子，真的值当吗？
有儿有女还好，无儿无女呢？
女人为丈夫忠诚，那么丈夫为女人可忠诚？
大丈夫三妻四妾，便是对烈女最大的讽刺！”
（）;（） 此话一出，众人脸色都是大变，就连朱钧也没想到，方克钦敢说这种话。
勇啊，老方！
在封建王朝，男权至上的时代，敢说这种话，那就是对全体男性的挑战！