出了村子，许宣一路在斑斓的林间小道快行走，度很快。
“汪，汪汪！”
“肚兜，快跟上。”
越跑越快，这林中湿热，还多虫蚁和瘴气，慢慢走也得一身汗水，搞不好一堆虫子就找上来了，不如跑快点。
只要我跑得快，虫子就追不上我！
最终，一人一狗爬上了山，完成了采药任务，不过却没有立刻返回捕蛇村。
一处山崖上，许宣躺在草地上，看着天边夕阳，享受着难得的平静。
他其实很理解白蛇三部曲的展和结局。
原因无他，许宣也好，许仙也罢，不过是小白的“劫”而已，作为一个凡人的痕迹在一次次轮回中肯定会被彻底磨灭。
而妖，尤其是根脚不凡的妖，得道之后便是长生久视。
这不是什么人妖有别，而是仙凡有别。
法海放的屁可以不用理会，佛家那一套听着好听，实际上不就是借着除妖的名目收揽信众，扩大佛家影响，从而牟取信仰和功德吗？
没有妖和魔，谁还去信佛？
否则历朝历代都有昏君、贪官，荼毒生灵，到了佛家口中就变成了天地规律，自然法则，不能干预。
双标就双标嘛，欺软怕硬就直说，虚伪。
许宣其实不排斥佛家的理念，真正的佛都是普渡众生的大德真功，而不是那种只会嘴上说说，表面一套，背里一套的“秃驴”。
举个例子，“浮生”里面，法海杀妖的目的就不纯。
嘴上说着是妖就得杀，结果呢？自己和妖怪同流合污就算了，盯着杭州城那一亩三分地，瘟疫之事视而不见，偏偏盯上小白和小青也可以理解。
毕竟她们修为摆在那里，真闹起来确实比一般的妖更可怕。
但法海直接扣住许仙，甚至强迫许仙出家就非常离谱！
他怎么敢的啊！
南宋时期？那没事了。
“汪！”
许宣都快睡着了，结果肚兜跑了出去，不知道是现了什么，开始叫了起来。
许宣睁眼一看，原来是一只兔子，被肚兜追着躲进了一个石窟之中，这傻狗抓不到，就在洞口汪汪叫，还想伸爪子刨洞。
实在看不下去了，许宣走过去把肚兜抓起来，“行了，看你给吓的。”
伸手一抓，把兔子耳朵抓住，提了出来，又把扑过来的肚兜挡在一边，结果这傻狗也是犟种，不消停，最后被许宣双腿夹住狗头，这下老实了。