不过宋行选择降临的时间线不是千年后的神武时代，而是要借助时间齿轮，降临在更早的年代，试图在寻找到突破和长生的契机时，寻到大日如来的破绽。
毕竟以大日如来的能力，他可不觉得自己可以一直屏蔽他的视线，与其如此，倒不如让那一丝神念搏一搏，就算失败，也不过是一丝神念的损失，宋行还承担的起。
打定主意的宋行，安排好青云门的事情，对田不易自己要闭关一段时间后，来到大竹峰后山选了一处安全之地，开始运转《太上黄庭外景经》中的《紫府妙境篇》。
《太上黄庭外景经》是他在之前世界完成任务时获得的道家真经，共分为五篇，分别记载着《道海玄微篇》，《外景篇》，《内景篇》，以及《紫府妙境篇》和《太上感应篇》。
《道海玄微篇》，顾名思义就是一篇阐释道法的心境感受的功法。这门功法是专门针对道法研究，而创出来的一门辅助性修道心得。
《外景篇》主要是阐述一种外物之用，比如炼器、布阵、御剑等等，都属于外物之法。这门心得可以帮助修士感悟地间的外物之力，从而达到借助外物的力量，施展神通、斗法、攻击等等，是一门极为厉害的修道心法。
《内景篇》主要讲述修士对地间的道韵的感悟，这门功法的核心是对道法运用、以及修炼心境、法诀的理解，这门心法与《道海玄微篇》相互配合，能让修士在短时间内，感悟出地间的道法奥妙，从而发挥出更强大的战斗力。
（）;（） 《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂，是沟通地的根基，可以帮助修炼者凝练神魂，打磨根骨，增加神魂修为。
修炼者可以凝神聚念，感知地，再将地之间游离的灵气汇集于识海之内，从而形成道心雏形。
这道心雏形越坚固强大，修炼出的道法法力威力就越强大。
据道心圆满之际，甚至能够控制象、扭曲时空，让人瞬间遁入虚空，遨游九，追逐星辰日月，甚至是道法理，获取永恒的逍遥。
这门功法的难处就是，修炼起来实在太过艰苦，需要耗费大量的时间。
《太上感应篇》，则记载着一种神秘而高深的神魂攻击之法，这门神魂之法，主要讲究“以神驭念”。记载的是道士们修炼的神念功法，与修道心境相合，能够借助神念催动神念攻击。
宋行得到《太上黄庭外景经》时，修为尚浅，其中种种修法奥妙均是流于表面。
在太极玄清道修为臻至太清境，又得到五部书之后，与这部《太上黄庭外景经》互相印证，才发现此经文字字珠玑，句句玄妙，诸般修行之法皆是此方世界闻所未闻，不由对自己下个世界之心，更是信心大增。
《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂，虽然宋行此刻还无法做到扭曲时空，遁入虚空，遨游九，但凝聚一丝神念也是轻而易举。
随着宋行运转《紫府妙境篇》，一股无形的力量扩散向四周。
片刻之后，一股无形力量包裹宋行和周围的空间，一缕金色的神念从他身上凝聚而出，渐渐凝聚成一道金色人形，接着一步跨出，就消失在了青云门后山的竹林之郑
宋行的主意识随即陷入寂灭修行之中，而一缕意识则跨界而去，朝着一处群山叠嶂的世界降临。
烟雾缥缈，云雾缭绕之间隐约可见一座古朴巍峨的宫殿耸立在群山之中，宛若神仙洞府，仙鹤盘旋，彩鸾啼鸣！