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黄令曼想了想后说道：“本宫知道了，如霜准备一份慰问品，等会儿让邓安给娴贵妃送去钟粹宫。”
“嗻。”如霜和邓安连忙应道。
梳洗更衣，穿戴好衣服后，黄令曼这才坐上暖轿朝着钟粹宫走去。
她们还要去钟粹宫哭灵，但却不见弘历和皇后，至于皇太后更是早在高氏薨逝前的一天去了畅春园。
对此，黄令曼只能说人是一个很复杂的生物，不是非黑即白，后妃也是一样，不是简单的得宠和不得宠。
弘历对高氏好吗？
且不说生前，就是身后事，也充满了各自矛盾。
弘历亲自给高氏挑选了“慧贤”的谥号，算是打了皇后的脸，让皇后一辈子都记在了心上。
从这个角度上看，高氏不可谓不得宠，弘历在她临死前都还记得给她升位分了。
临死前升位分，而非追封，或者是连追封都没有，看上去的确得宠。
可问题是，弘历给高氏升位分的时候，还不忘记后宫其他嫔妃，更重要是弘历还将追封的哲妃，进一步追封为哲悯皇贵妃，硬是要让富察氏和高氏平起平坐。
如果说弘历是因为高氏死了，就不装了，也不对，因为弘历是在敦肃皇贵妃的丧仪的基础上给高氏增加了不少东西，从高氏开始后，在皇后和皇贵妃的丧事中，才有了连续的道场、坐禅等持续整整一年的惯例。
一整年呀，这其中的花费，可不是小数字。
如果弘历不喜，根本就犯不着为高氏破例，因为敦肃皇贵妃的丧仪已经很盛大了，他又不是钱多了花不出去。
但要说很喜欢，弘历在高氏去逝不到十天，二月初四日的时候就说自己要在二月十三日恭谒祖陵，而且从东陵回京后也是直接回了圆明园和畅春园，并没有去祭高氏。
弘历这么一个爱写诗的人，不但在高氏薨逝三年后，才写诗提到她，并且每次想念高氏的时候，都一定会带上皇后，这些诗明显不是那么纯粹。
还有就是，在高氏死后不到一个月，弘历就将高氏生前的贵妃仪仗，降到了妃位。而贵妃仪仗往前提高了一节，可高氏却没有享用到。
可是偏偏还有另外一件事——高氏在皇宫里死后，弘历才下令皇贵妃及以下的人，包括皇子公主在内，在临死之前都要搬出皇宫去吉安所等死，不能死在皇宫里。
这件事其实就能看明显看得出来，弘历对高氏的矛盾之处。
你可以说是弘历觉得高氏死在皇宫让他觉得晦气，所以才下了这么一道圣旨。也可以说是弘历宠爱高氏，不愿意让其他人享受到和高氏一样的待遇。
事实上不单单是高氏，弘历对后宫数得上号的嫔妃，都是这样。