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杜容和想想也?能?明白，外戚做成这样人就能?躺在银子上过了，大把的贵差等着他们做，谁还会费心去学不知道什么时候会用上甚至也?许永远用不上的语言？
京里之前就多有传闻，杜容和认识的许多以文?著称的官员都对赫舍里氏颇有微词，完全把他们当做需要防备的外戚来?看，但赫舍里氏又并非顶尖的满洲勋贵，——那些勋贵都是以军功立身的。
但杜容和做了笔帖式也?曾受到过当初那个“满洲巴克什”的影响，甚至整个笔帖式学文?习字的习惯仍留有赫舍里氏当年的旧俗，听到这番话?他不能?不震动。
至于顶替赫舍里氏，在汉官文?人中转得开的纳喇氏，明珠和他的儿子成容若，杜容和更走不进这边的圈子，他就只能?又把主意转回自己的老巢内务府去。
摸索了两个月后还真让他找到一个。
内务府说这个是教九阿哥的传教士不能?给他，九阿哥年纪小但一直对西洋的东西感兴趣，所以就有了这么个先生。
事情?本来?又要黄了，谁知那个传教士刚好有事来?了一趟，杜容和看着人竟然鬼使神差地说了句楚韵教他的——‘我的上帝’。
那个传教士眼睛立刻变得火一样灼热！
很快这个人就跑过来?问他是不是要入教，杜容和笑?着说‘我的上帝’，乐得那个传教士直说阿弥陀佛，很快他就又给杜容和引荐了另一位因为样貌丑陋没有入宫当差的同伴。
这位其貌不扬的传教士已经有了汉名，他给自己取名叫梅昀。
梅昀因为长得丑，在内廷找不到差，在外老百姓看着他就开始掐人中，又跳又叫还往他身上撒黑狗血，梅昀传教时允许了老百姓祭拜祖宗，所以他已经回不去欧洲了。
但在这边又没什么差事只能?躲在教堂里吃闲饭，许多同伴都不高兴。这时有一个旗人子弟愿意让他传教，梅昀激动得眼睛都红了，他对于这个信徒只有一个疑问。
“你愿不愿意信主？”梅昀说。
杜容和马上就信教了，总归西洋的神佛跑不了这么远，信不信的也?管不了他，再说早信早完。信完了他还要忙着砸。
梅昀要管教堂里的柴米油盐才能?拿到一些饭吃，他的时间并不富裕，加上担心杜容和是来?玩他的也?不敢把教堂的差事卸了，于是打算有空时从教条开始教杜容和。
杜容和当然不愿意，教条许多都是重复的，重复得足够多才会成为禁忌，他直接拿了本很厚的闲书要求梅昀教他，报酬他找给了二两银子。
梅昀为二两银子再一次背叛了上帝，反正他已是烧火做饭的灶下人。
梅呁花了一些功夫，一页一页地在书上给他标注好与汉文?对应的意思，他有空就教杜容和具体怎么念，空闲时刻梅昀希望杜容和自己把这些意思和字母先对应上，这样学起来?大家都快些。
杜容和对学习语言很有兴趣，在赫舍里氏的刺激下就更大了。
他总觉得一个丢了自己立身之本的族群，未必能?走得长久。就连康熙在学习汉文?时时刻告诫诸位皇子只能?懂不能?学，一定要满人的习俗放在心中，否则必将子不孝父不慈。
赫舍里氏荣光再甚，难道又能?胜过皇帝？他们却这样不将自己族群的旧俗放在心头，眼前的富贵也?未必能?传过三代。
杜容和以笔帖式的身份看，不能?不为此扼腕。
楚韵英语熟练，杜容和带回来?的书对她几?乎没有什么难度。
杜容和好不容易能?再当回小荷老师，就拉着她坐着一起学。
楚韵假装受教，可听了会儿就发现，小荷老师还真知道很多她不关心的事。
杜容和：“教我的传教士说他们那边跟我们不同，咱们这头一个人从出?生到死亡几?乎只能?待在一个地方。他们那边呢，人没有路引，不会一直待在一个地方，所以很多语言起源于拉丁文?，或受他们启发。”
何妈听得大笑?，道：“想必他们一定买不起房子，不得不四?处流浪。”
杜容和想的是——人可以乱跑，都城岂非人满为患？百姓想要造反也?容易得多，这么做危害太大了，他猜那边或许经常打仗，老百姓过的日子应当不太好。
在古今中外都买不起房的楚韵默不作声，丢下正在沉思的小荷看书去了。
楚韵啊了一声，像发现了一片新大陆，传教士送过来?的教学书是莎士比亚！
她脑子里顿时一片清明，把很多分开学的历史?都串起来?了。
莎士比亚早在明末清初就出?现了！
《罗密欧与茱丽叶》也?早就出?现了！
这本书就是《罗密欧与朱丽叶》！
杜容和看楚韵拿着西洋书爱不释手，以为她喜欢西洋稀奇古怪的东西，还特意带着人又去了一趟库房，开了自己的小金库给她看。
他身上现银不如?往年多了，但顺手拿的物?件还有许多。内库的东西怎么拿也?有讲究，送给皇帝的最好别碰，送给妃子龙子凤孙的可以挑一些中等偏上的带走。
但内库里所有的东西，在杜容和看来?，仍是西洋那边送来?的钟表最有性价比，不仅销赃容易，而?且人人都需要看时间，一个时辰分成两个小时，也?很好记。——不是人人都能?够适应另一套度量衡和宗教（地球仪）学说。
洋人漂洋过海带了不少钟表过来?，花样繁多，内务府也?打了很多大型的座钟，丢一些小怀表也?不怎么在意。