还有，那些地方的宗族瓦解，有人干脆纵火烧了祖宗祠堂。
更有甚者，既然贵乎本心，还拜什么神仙，相信自己就够了。
这些剧烈的变化。让人目不暇接。
一些传统的老人，非常反感，他们痛骂心学，而另外一群年轻人，则是极力推崇，更有人和家里闹翻，跑出来求学，探寻心学真谛。
就这样，真的心学，假的心学，各种各样，奇奇怪怪的主张，全都冒了出来。
其中非君之论，尤其突出。
持此轮的学者道理也很简单，皇帝是天子，依托纲常天理而如今人心取代了天理，那皇帝的去留，就值得推敲了。
加上历朝历代以来，明君少，昏君多，以一家一姓之心，夺千万人之心，怎么都是说不过去的。
因此就有主张抛弃天子者，也有主张连官员都不要了。
老百姓自己管自己，我们从心出发，做自己的圣贤，自己约束自己，没有什么不好的，何必再给自己找个君父，找个青天大老爷呢
而走出这一步的，正是颜钧，他散尽家财，创建了萃和会。
凡入会成员，一体劳作，同住同吃，老有所养，幼有所学，大家衣着类似，没有极华贵者，也没有衣衫褴褛。
每顿饭菜虽然不丰盛，但却足以饱腹。
大家人尽其才，医者替所有人病，工匠替大家制造工具，有力气的就去耕田灌溉，上了年纪的也可以除草捡麦穗，驱赶鸟雀。
总而言之，每个人都一样劳作，都一样生活。
无忧无虑，无病无灾很短的时间之内，萃和会的成员就超过了七百人而且每天前来拜望的，更是络绎不绝。
有人觉得这是儒家的大同世界，有人觉得是老子的小国寡民。
但不管怎么样，萃和会都成了一些人的心灵寄托，并且不断向外扩展影响力。
身为这一切的始作俑者，颜钧既感到欣慰，却又忧心忡忡。
因为他很清楚，自己干的是什么。
甚至下一刻，就有人过来抓捕他们，他的心血也会付诸东流。
可越是如此，颜钧就卖力气。
他相信自己是对的。
“今天是我给大家伙讲得最重要的一课，因此让大家休息半天的事情。”
颜钧声音不高，娓娓道来，十分动听。
“自从董仲舒以来，尤其是朱熹理学，以天理纲常，束缚人心，桎梏百姓，将一个个大活人，变成了行走的牲畜牛马。用心歹毒，无过于此”
“国者，非一家一姓之国，天子者，以一人之心，夺千万人之心。身居九重，而天下饿殍遍地，以君父自居，奴役子民百姓，敲骨吸髓，无所不为。君者后宫佳丽三千，多少男子无妻役使宦官十万，而让多少男子身残”