“中华文明向来更注重内部的生活优化而不是向外扩张土地，扩张土地也是在内部治理做好之后再进行的，疆土扩张的同时也是文明归化的过程，重要的是文化上的认同感。以中华文明的经验来讲，如果是只征服土地却不注重文明的认同感的话这种统一应该并不稳定，只是建立在你的军事优势下的勉强统一，如果失去了你的军事震慑，那应该很快就回归到原来的各个国家状态了。”
“感觉这种国家疆域太过依赖王的个人能力了，不稳定，身为普通人还是希望国家能稳定一些吧。”
“吉尔伽美什就先不说了吧他的年代太过久远，和现代人的观念有很多不同。有时候我觉得他那样做挺粗暴的，但是他的人民反而觉得他那样做很贤明。因为亲身体验过差异，所以反而不好评价了。”太宰望月道，“毕竟在儒家文化的理念里，这家伙就是暴君中的暴君，注定被推翻的那种。话说傲慢这种性格，在中国这边是绝对的负面含义，史上光是记上这么一条就足够被后人称为暴君了。”
吉尔伽美什不屑一顾地嗤笑一声。
伊斯坎达尔觉得assas御主对于文治的说法有些耳目一新，他的理念是打败对手但不羞辱对手，没有对被征服的土地进行三六九等的区分。他征服下来的地方还是将土地交给当地的官员贵族来统治，这种平等的姿态也是获得人心的原因。
不过名义上的大一统和文化上的大一统吗是个有趣的说法，来两千年来智慧与文化上确实进阶了不少。
“姑且认同你作为臣民的说法，不过余的统治不是这么简单的。”伊斯坎达尔道，“不过，在你的说法里，骑士王难道就没有什么缺点吗”
“如果说缺点的话肯定有吧，不然为什么会亡国了呢。”太宰望月道，“如果说君王的统治手段，那还是得法家。法家说为君王要有法术势，法是治理人民的规则，术是辨明忠奸并善于用策略来管理臣子，势则是作为君主的权威、让臣子无法反叛的权势。”
“君主是民众的学习风向，君主道德高尚也会让民众自发变得道德高尚，而道德水准高就不太需要法律来震慑民众不犯罪，因为法律只是一种底线。对于普通百姓来说，肯定是最希望生活在一个大家道德都很好的环境里吧。”
“至于术也好理解吧，臣子性情各异，比如有些有能力的臣子却品性不好，要用他的能力又要防止他为恶，所以对待臣子的手段也需要灵活。”
“而如果是缺少威严的话，就会被臣下不够敬畏生出反叛。所以像日本的话皇帝就会用一些神道手段宣传来保证臣子对自己的敬畏。”不知道saber的亡国原因的太宰望月随口道。
saber“”表情逐渐沉凝了起来。
“但即使这么说，我还是喜欢品性高洁的君主哦。在我来因为太过理想而招致毁灭什么的这不是骑士王的错。”saber表情一怔，向太宰望月，听她道，“在我来，国家不是王一个人的国家，中国也有种说法是君主与士大夫共治天下，如果她哪里不好臣子提出来建议，我觉得骑士王这样的性格她是能听进去的吧。”
“再者，我觉得也是教导骑士王的老师的问题。“骑士王”，既有骑士也有王，感觉他只是把骑士王往骑士上教导，完全没有教君王的部分。嘛君主也不是生来就是君主的，所以说帝师很重要嘛。”
“”saber垂下眼帘沉凝了片刻，不得不说，她很感谢assas御主对她的肯定，但这也证明了她不适合做不列颠的王，她的愿望许的没错。
不过
“谢谢。”她颔首郑重向太宰望月致谢。
“呀”太宰望月愣了一下，连忙摆手，“是骑士王你确实很好啦。”
她停顿一下“其实亡国的君主并不一定会被民众怨恨，也有哪怕明知会死也要追随这样的君主的情况。如果完全否定自己的统治，确实不太好吧。”
如果这是臣民的建议的话saber陷入了思考。
“说起来，assas的御主，你寄托在圣杯上的愿望到底是什么”伊斯坎达尔忽然问道。
太宰望月闻言苦恼了下“这个吗说真的我也有点没头绪呢，莫名其妙就被选为御主了，明明我没什么需要圣杯实现的愿望。而且圣杯的话，我自己也有一个。”
一直光说好像确实没什么说服力，太宰望月开了个黄泉比良坂通道，手伸进去，然后拿出来时手上就拿着了一个圣杯。
这个反应
小圣杯丽丝菲尔瞳孔一缩，紧盯太宰望月手上的圣杯。
虽然听她说了不止一次自己有圣杯，但没想到她真的有一个圣杯
伊斯坎达尔和saber都愣住了，就连吉尔伽美什都用饶有兴趣的目光了过来。
“唔你这又是什么情况”伊斯坎达尔愣愣道。
“以前莫名其妙被作为从者召唤过去，不过不是圣杯战争的形式。帮御主杀了个鬼完成御主的心愿后，圣杯就作为召唤我的报酬给我了。”太宰望月迁怒道，“说到底都是梅林那家伙的锅啦”
saber等等梅林我是不是听到了梅林的名字什么梅林哪个梅林，，，请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读