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第五三八章混元气象(第1页)

如今,在荀少彧元神气机的牵引下,这一位先天大罗金仙留下的一点烙印,演化盘古真人元始天尊辟地开天之象。

在某种程度上,以这一位先天大罗金仙的视角,重现了元始天尊开辟玉清境清微天的景象,开辟清微天玉清圣境。

虽然,这一位先天大罗金仙的视角下,必然有着不可避免片面性,以及带着这一位先天大罗金仙的一点个人道意,但也是真真正正的玉清元始开天烙印。

“道者,不可名,强曰元始,元始近道”

荀少彧浑浑噩噩间,见着道门第一尊神玉清元始天尊,以盘古幡辟地开天,混元珠定地火风水,混沌分化清浊二气,演变世间森罗万象。

一道恢宏不可测的道炁贯通有无,正是元始天尊的大道本相赤混洞太无元青炁,寄托在这一方清微天玉清境之上。

“盘古玉清元始真人

道门三清祖师在某些先天混元世界,亦被尊称为盘古三清真人,虽然盘古大帝早已化身亿万万有情众生,不可能化为三清祖师显化世间。

可是三清祖师能被众生承认,为盘古大帝当之无愧的继承者,一度被认为是盘古大帝精炁神三宝精粹所化,也是因为三清祖师的境地太过高远。

荀少彧灵神遁入冥冥之境,参悟着元始开天辟地,一声悠扬的牛哞声,骤然打断了荀少彧心中浮现的一点灵光。

“礼赞,一炁化三清太清居火赤天仙登太清境,玄气所成曰神宝君道德天尊混元上帝”

一尊老道人骑着青牛东来,三万万里先天紫气洒落苍穹,执着一卷大道太极图,一重重大道天音自冥冥中垂落。

“礼赞,一炁化三清上清居禹馀天真登上清境,元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”

一尊青袍道人面容间满是威严,手中捧着一柄玉如意,周身演绎三十六变七十二化,自混沌虚无之中显化大道法身。

这两尊不逊于元始天尊的天生半彼岸者,仿佛处于两个不同时空一般,与元始天尊形成了永不相交的三条平行线。

“太清境大赤天”

大道冥寂玄通元玄白炁贯通始终,道德天尊以太极图辟地开天,这一尊混元无极大天尊开辟的天境,与玉清禹余天并立。

“上清境禹余天”

大道赤混太无元玄黄炁无边无尽,灵宝天尊执青萍剑炼地火风,这一位混元无极大天尊开辟的天境,一并与其他两大天境高悬。

三重天境彼此互不干涉,但三者之间又是一个整体,永远的高悬于虚空宇宙的最顶点,是为道门先天大罗金仙们的道场所在。

“三清演道,半步彼岸,一炁化三清,原来如此。”

虚空宇宙广大无边,修行道路何止万千,但只有佛、道、魔三家堪称至高,无论道门三十三重天,亦或佛门二十四诸天,魔门一十二都天,都广为天下修行人所知。

而在道门三十三重天之上,还有三重恢宏广大天境,一为大赤天太清境,一为禹余天上清境,一为清微天玉清境,三者共同演化了无边妙法元始大罗天。

三清祖师自混沌虚无之中显化,天生的半彼岸者,三清祖师演化一炁根本,就是一尊真正的无上大罗者,其神通法力不可思议之极。

可以说,元始、灵宝、道德三位大道祖师,每一位都是辟地开天之神,所谓的三清圣境就是祂们自混沌中开辟的一方天地。

“所谓混元之道,是为元气未分,混沌为一,元气之始也”

亲眼目睹了三清祖师自混沌中开辟三清圣境,对荀少彧的触动极为重要,让荀少彧彻底补全了混元之道上的感悟。

证就混元无极之道,已然近乎于道的完美体现,而道门三清作为混元无极的终点,天生半彼岸者的祂们,每一根发丝垂落,每一个神态变化,乃至每一句言语,无不是大道的终极体现。

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