俗话说得好，当兵吃粮，吃粮当兵可是，一支钻入铜臭之中，不知为谁而战的军队，和旧军阀们的部队，有什么两样
很多时候，基层指挥官们的一句暖心话，或是当众给予高度肯定和表扬，比赏几百贯钱的作用，还要大得多
“刚才我点过名的好汉子，全都记小功一次，等积累了五次之后，就有机会获得大帅的亲自接见并赏酒喝”刘东山望着十分眼热的战士们，索性趁热打铁，大力宣讲和统帅一起共进大餐的无上荣光，“郭小五，你想不想和大帅他老人家一起喝酒哇”
郭小五挺直腰杆，昂首挺胸，激动的大声吼道“回镇抚的话，能和大帅他老人家一起喝酒吃肉，小的就算是马上死了，都心甘情愿。”
话糙理不糙，战士们的情感都极为朴素，偶尔暴出粗口，哪怕是不怎么吉利的话，身为本都专业镇抚的刘东山，也都完全可以理解。
战场上，弓弩可没长眼睛，不管是谁，都有可能被流矢所伤，甚至丢掉了性命。
这是战争的残酷性所决定的，不以任何人的意志为转移，只不过，老兵们经过无数次血与火的洗礼，已经淡了生死罢了
作战之时，拼死前进尚有不小的生机，哪怕是后退半步，也必会被砍掉脑袋，同时还会令家人蒙羞。
在李家军中，阵亡的壮士，其待遇一直极其优厚，不仅有高额的一次性抚恤金，而且，根据李中易的公开承诺，军方有义务抚养其未改嫁的妻室、遗孤和高堂。
与此同时，在这个兵荒马乱的年代，李家军是独一无二的不需要在士兵脸上刺字的军队。
在脸上刺字，是从后晋天福之后，逐渐开始流行的对士兵人格，造成严重羞辱的一种预防逃兵的方法。
令人感到讽刺的是，在面对契丹人进攻的时候，哪怕是脸上刺了字，后晋朝廷依然无法有效的阻止大规模的逃兵现象。
李中易是后来者，他心里很明白，要想让部下们拼死作战，除了森严的军法、优厚的待遇，以及必要的荣誉之外，适当的奖赏或是株连家人，同样起到了十分重要的作用。
自从秦朝灭亡之后，其后的历朝历代都不是法治社会，而是建立在血缘关系之上的家国宗族体系。
按照一人得道鸡犬升天的逻辑，反向逆推过来，便是一人当了逃兵，全家族跟着倒霉
虽然这种安排，按照现代人的眼光，非常不合理，但是在那个动不动就株连三族的时代，却拥有着极强的威慑力。
比如说，三国时期的荀彧，他因为反对曹家篡位汉室，被曹操硬是逼得自杀身亡。
以荀彧在曹魏掌权多年所拥有的潜势力，他却宁可自杀，也不敢奋起反抗，这背后隐藏着的逻辑其实是如果荀彧学习袁绍和袁术的先例，逃出许都起兵造反，整个荀家却只会和袁家一样，被曹孟德连根拔起，族诛灭门
当然了，李中易不可能对自己的老部下，搞出株连灭门的残暴手段，他只不过是让逃兵的家人，不管走到那里，都会任人唾弃罢了。
首战告捷之后，李家军的队伍里面，指挥官们和镇抚们纷纷出面，利用战斗的间隙，争分夺秒的展开思想教育工作。
李中易负手立山坡上，笑眯眯的说“右亭啊，你觉得咱们是趁热打铁，马上冲杀过去好呢，好是等一等，比较好呢”
参议司检校副都指挥使何大贝，学着李中易的样儿，摸了摸下颚上的短须，眯起两眼，慢慢吞吞的说“您这是明知故问啊，咱们现在如果马上杀过去，那些草原上的王爷们为了活命，就只得被迫拧成一股绳，拼死和咱们决战。即使最终咱们获胜了，恐怕损失也不会小，毕竟，对面就算是七万多头猪，也够咱们杀好几个时辰的。”
李中易听何大贝把草原部落军比作是猪，不由微微一笑，说“蛮夷们向来畏威而不怀德，方才的初战虽然干脆利落的干掉了一千来人，恐怕并没有真正的令对面的王爷们胆寒。”
何大贝点点头，他对李中易的判断深表赞同，补充说“草原上的王爷们，还没给打残打怕，所以接下来肯定还会有一场恶战。相帅，对面的敌人我倒不怎么担心，只是杨烈那边对阵的是耶律休哥率领的精锐皮室军，倒是令人有些不太摸底。”
李中易摸了摸下巴，淡然笑道“狭路相逢勇者胜。以杨烈手头的实力，若是一心防守，撑上两天绝无问题的。更何况，杨烈手上有马，还有我给他的几样秘密武器，够耶律休哥喝好几壶的。”
何大贝依然有些不放心，追问李中易“杨烈那边毕竟只有几千兵马”
李中易摆了摆手说“他杨白行一向自诩为本朝之白起，这么点小场面都经受不住，将来怎么独当一面”
何大贝算是搞明白了，李中易和杨烈这对师徒，彼此在暗中一定有密约
一千多骑兵眨个眼的工夫，就被李家军吃饭抹净，连渣渣都没剩下，这令草原上的族长们做梦都没有料到