七层炼已明之性，以有投无，以实灌虚。虎向水中生，龙从火里出，龙虎相搏，勐烹极炼，全身灵窍皆开。以先制后，性命合而为一，成大还丹功法，七返九还，至此存神明性，道心永不动摇。
八层炼己复之心，心定存神而通明，要使身中先真气，尽化为神，身中之神，能遨游于外，灵则动，动则变，变则化，出神入定，不为物境所迷，炼心成神。
第九层炼心，炼的是还虚大法。当到达第八重功法，臻至随心所欲的境界，可是灵不虚则不能包涵万物，所以必须炼至众有皆空，清虚一母，盘旋地之间，是我非我，是空不空，地有毁，虚空不毁。乾坤有碍，惟空无碍，所以神满虚空，法周沙界。
黄大法，按照实力划分，前四层当属炼精之境，赋上佳者，十年可成。
六层则为炼气巅峰，勤修苦练，也要二十年方可。
修至七层则突破炼气到达炼神境界，但六层之上，已经不是靠苦练可得，得看悟性和资。
有着炼神意识的宋行，加上悟性超凡的赋卡，他仅仅用了半年时间就勘破邻七层修炼要诀，突破至第七层，达到了显脉和隐脉同时炼神的成就，却在第八层卡了三个月，未有寸进。
黑书虽然是炼神的捷径，但是凡捷径必有弊端，虽然宋行破开了有无之律，顺利达到炼神。
但炼神之后的修炼进度，反而慢了下来。
虽然隐脉中的劫力生生不息，且劫力转换为攻击手段后威力成倍的增加，但这一切的前提都是建立在有劫主真气输入的情况下。
当劫力使用光时，必须向劫主借一缕真气，输入隐脉之中，形成一个闭环，隐脉中才会生出更多的劫力，否者就会吸取修炼者的精血，产生黑劫。
宋行修炼的黑书，也只是摆脱了受劫主控制的烦恼，但是并未完全消弭了体内黑劫。
本质上来，他依然是修炼了黑书的劫奴，固然可以快速进入炼神，后续的修炼功法，却变得举步维艰。
或许也是因为这个原因，导致黄大法迟迟不能进入下一层。
这些时日来，宋行也曾想过，如何解决黑书这一麻烦。
最终的结论，还是要从西昆仑的谐之道入手。
花晓霜的相忘集中，记载了隐脉的修炼方法，东岛西城的功夫，大都有梁萧的谐之道的影子。
而现在，黑书隐脉和显脉的真气，并不能形成完美的闭环，透露出丝丝不和谐之处。
在宋行的构想中，或许陆渐日后贯通显隐脉，破解黑书的方法，才是当初花晓霜从谐之道中悟出的真正修炼方法。
只可惜陆渐破解黑劫的方法，巧合和运气过多，不可复制。
倒是之前宋行和陆渐提起的，修炼大金刚神力的法门，或许是正确的思路之一。
再次试图突破无果，宋行已是在盘算如何从鱼和尚身上拿到完整的大金刚神力。
若大金刚神力不可取，届时宋行就要亲自前往一趟西城，去观摩西昆仑的和谐之道，领悟出破解黑劫的方法。
就在此时，有劫奴前来禀报，是织田信长求见。