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九天中文>诸天长生从太平广记开始31xs>第八百二十章 神念降生

第八百二十章 神念降生(第2页)

不过宋行选择降临的时间线不是千年后的神武时代,而是要借助时间齿轮,降临在更早的年代,试图在寻找到突破和长生的契机时,寻到大日如来的破绽。

毕竟以大日如来的能力,他可不觉得自己可以一直屏蔽他的视线,与其如此,倒不如让那一丝神念搏一搏,就算失败,也不过是一丝神念的损失,宋行还承担的起。

打定主意的宋行,安排好青云门的事情,对田不易自己要闭关一段时间后,来到大竹峰后山选了一处安全之地,开始运转《太上黄庭外景经》中的《紫府妙境篇》。

《太上黄庭外景经》是他在之前世界完成任务时获得的道家真经,共分为五篇,分别记载着《道海玄微篇》,《外景篇》,《内景篇》,以及《紫府妙境篇》和《太上感应篇》。

《道海玄微篇》,顾名思义就是一篇阐释道法的心境感受的功法。这门功法是专门针对道法研究,而创出来的一门辅助性修道心得。

《外景篇》主要是阐述一种外物之用,比如炼器、布阵、御剑等等,都属于外物之法。这门心得可以帮助修士感悟地间的外物之力,从而达到借助外物的力量,施展神通、斗法、攻击等等,是一门极为厉害的修道心法。

《内景篇》主要讲述修士对地间的道韵的感悟,这门功法的核心是对道法运用、以及修炼心境、法诀的理解,这门心法与《道海玄微篇》相互配合,能让修士在短时间内,感悟出地间的道法奥妙,从而发挥出更强大的战斗力。

();()  《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂,是沟通地的根基,可以帮助修炼者凝练神魂,打磨根骨,增加神魂修为。

修炼者可以凝神聚念,感知地,再将地之间游离的灵气汇集于识海之内,从而形成道心雏形。

这道心雏形越坚固强大,修炼出的道法法力威力就越强大。

据道心圆满之际,甚至能够控制象、扭曲时空,让人瞬间遁入虚空,遨游九,追逐星辰日月,甚至是道法理,获取永恒的逍遥。

这门功法的难处就是,修炼起来实在太过艰苦,需要耗费大量的时间。

《太上感应篇》,则记载着一种神秘而高深的神魂攻击之法,这门神魂之法,主要讲究“以神驭念”。记载的是道士们修炼的神念功法,与修道心境相合,能够借助神念催动神念攻击。

宋行得到《太上黄庭外景经》时,修为尚浅,其中种种修法奥妙均是流于表面。

在太极玄清道修为臻至太清境,又得到五部书之后,与这部《太上黄庭外景经》互相印证,才发现此经文字字珠玑,句句玄妙,诸般修行之法皆是此方世界闻所未闻,不由对自己下个世界之心,更是信心大增。

《紫府妙境篇》则主修紫府和神魂,虽然宋行此刻还无法做到扭曲时空,遁入虚空,遨游九,但凝聚一丝神念也是轻而易举。

随着宋行运转《紫府妙境篇》,一股无形的力量扩散向四周。

片刻之后,一股无形力量包裹宋行和周围的空间,一缕金色的神念从他身上凝聚而出,渐渐凝聚成一道金色人形,接着一步跨出,就消失在了青云门后山的竹林之郑

宋行的主意识随即陷入寂灭修行之中,而一缕意识则跨界而去,朝着一处群山叠嶂的世界降临。

烟雾缥缈,云雾缭绕之间隐约可见一座古朴巍峨的宫殿耸立在群山之中,宛若神仙洞府,仙鹤盘旋,彩鸾啼鸣!

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