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九天中文>诸天长生从太平广记开始31xs>第八百六十三章 太平洞极经

第八百六十三章 太平洞极经(第2页)

这也是李镇宗即使后来看到辟尘同样将太素阴功修炼到大成,也依然支持宋行的真正原因。

李镇宗如此坚定的支持宋行继任,除了因为宋文韶的遗言之外,他更是清楚,一个十六岁的绝世才,会给老君观的未来,带来怎样的变化。

若非宋行吩咐过他,让他暂时不要声张,他要看看辟尘几人争夺观主之位的底气,他早就第一时间宣布这个消息了。

之前同辟尘等饶争执,不过是李镇宗自导自演的一出戏罢了。

看着吃惊不已的众人,宋行心中反而最是平静不过。

此处隋唐世界,身为玄级世界,但是武道境界与沧海世界又有不同。

在沧海世界,他已经修炼至炼虚境界,精神意志甚至可以借用地之力,一举一动彷如威。

但是来到此方世界后,他感受到霖之力对自身的压制。

或许是大唐世界比沧海世界等级更高,世界对武者的压制之力更强,原本可以轻松调动的地之力,到了这个世界,却变得无比迟钝了起来。

通过和李镇宗聊所知,这个世界的武者,境界划分很是单一。

以先为界限,先之下为普通武者,而能够踏入先,修炼出先真气的,是为宗师之境,万中无一。

宗师之上,还有人合一的大宗师,再往上就是传闻中破碎虚空之境界,只存在传之中,现实中从无得见。

();()  宋行穿越而来后,博览老君观诸多秘籍,赫然发现老君观修炼的武学之理,与他修炼的黄大法竟有颇多相通之处。

细细思来,源头竟然起源于西汉时期。

根据道书所传,张陵在鹤鸣山受道祖之命,受封师,奉行正一威盟之道,扫除妖魔,救护生民,蜀人纷纷归化。张陵设立二十四治,广收门徒,教化于民,是为师道。

师道根底源自道家黄老之道,与张角太平青领书经出同源。

张陵在蜀地布道,与蜀地巫鬼道产生冲突,最终师道击败巫鬼道,将巫鬼道并入师道,巫鬼道的巫觋也被迫改换门庭,成了师道的祭酒道民。

张陵去世后,师道传承张衡,张衡后本应传位张鲁,却被教中巫鬼道趁虚而起,被巴郡巫人张修窃取教权。

张修掌权后,重兴巫鬼道,融师道、黄老之道与巫鬼道一体,创立五斗米教。

黄巾起义爆发后,益州牧刘焉入蜀镇压五斗米教,张鲁趁势袭杀张修,重兴师道,政权合一。直至曹操入主蜀地,张鲁投降,率道民北上,师道入主中原。

至东晋年间,师孙恩得张角太平洞极经创立黄大法,成为南方第一人,最后更是修成黄无极,破碎虚空。

黄大法已经修炼至第八层的宋行,修炼老君观从残破太平青领书中悟出的太素阴功,就好比以飞机的引擎来驾驭马车般,三日时间就以黄大法真气辅修太素阴功,将其推至最高的第十八重境界。

而这并不是宋行的极限,当宋行适应了此方世界压力之后,黄大法真气一举将其修为推进至先之境,进入此方世界的宗师之境。

在宋行的估计中,沧海世界中的炼虚之境,对应的就是隋唐世界的先宗师之境。

因为进入先宗师之境后,体内真气自动转为先真气,已经可以少量的利用先真气撬动地之力,动用地之威。

辟尘虽然修成太素阴功,但依然未达先,面对先境界的宋行使出的太阴真气,高下立判,一招之间就败下阵来。

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