上辈子先甜后苦，这辈子先苦后甜。
依旧教他在红尘涌动，世事变幻之间积修善功。
所谓的功德，不是单纯的做好事，其根源是通过做好事的过程，对自己心性进行磨炼。
因为在这个过程中，会遇到各种各样的麻烦，要么自己钱财遭受损失，甚至身体受伤致残，以及遭受冷眼、误会、羞辱等等。
能够始终不忘初心，内心不受外界逆缘所动摇，这样磨炼心性，使得境界升华，对宇宙人生有所体悟，才叫有功，有了功，后面才有德。
功是一，德是后面的零，没有功，后面再多的零都是白费。
枯竹老人过去神游中土，每次都带着记忆和法力，根本体会不到这些，也积修善功，却是有德无功，倒是也积攒下了些资粮，但终究本质上还是镜花水月，遇到跟时飞阳斗法这种事，对他丝毫没有帮助，只让他最后保留了一念回转。
这回他的记忆和法力都被时飞阳封印，每一世都相当于重新来过，对心性的磨练，是超脱于记忆，更加本质的东西。
一个人，哪怕没有了原来的记忆，遇到相同的事，他还是会做出相同的选择，这就是其“本性”。
枯竹老人在太虚幻境之中接连转世。
卢妪在旁边看着，赞叹不已：“道友神通法力，真个高深莫测，不可思议！”
她这话有存心夸赞的成分在，但时飞阳这一手法术也确实很高明。
原著中，只有芬陀大师和极乐真人使用过，帮助小人快速长大。
芬陀大师用的是小转轮三相神法，让两个小人在七天七夜之间历劫三生，积修三十万功德，确实倒后为前，算是预修，将来都要一一实现，才能了却因果，相当于把未来的功德提前拿出来用。
陈静虚用的是道家手段，用了三百六十五个日夜，令一个小人经历周天生长。行法过程要花费更多心血，小人成长起来以后，日后修行却要容易得多，双方一个是先易后难，一个是先难后易，但最终成就，确实芬陀大师那两个更大。
时飞阳这个，更多是借用了昊天宝镜的便宜，但他所制造的太虚幻境，虚实相生，真假掺杂，甚至真即是幻，幻即是真，如同在昊天镜内真正开辟了一个世界一样。
前后九世，只用了九刻钟的时间，相当于一个半时辰，枯竹老人便在里面轮回九世，积攒了九十万善功。
这九十万善功，并非实有，也不是虚幻，其有功无德，也就是说，只有前面的一，没有后面的零，只对枯竹老人心性升华有用，并非真正做下了那么多善业。但是妙在他先前在太虚宝镜中害死天外神山众生所在杀业也是这般，正可稍作抵消，铸成道基，等将来出来以后，再在现实中实修九百万善功，如此最后终能得成正果。
等他第九世寿终正寝，时飞阳将其元神摄来，重新收入周天金符之中交给卢妪：“还得请道友辛苦一趟，找个相应的人家，送他去转世投生。”
“自然是义不容辞。”卢妪拿去金符还挺高兴，一副幸灾乐祸的样子，“师兄啊师兄，咱们两个争斗了一千多年，如今你终于是落到我的手里了，我要把你送到你的仇人那里，做他的儿子，看你来生如何自处，哈哈哈。”
卢妪把枯竹老人的那些东西都拿出来交给时飞阳：“你是他未来的师父，我不屑于用他的东西，他的这些法宝就放在你那里吧，等他来生再给他用。”说完以后便出洞飘然离去。
时飞阳接了枯竹老人的法宝，确实都是这世上的顶级宝贝，那三十六根清静竹自不必说，奇门七绝九星阵更是厉害。
方才在太虚幻境之中，两人斗法有真有假，他并没有真正落入这阵中，因此才能够瞬间出来。
如果真正被枯竹老人困在里面，就算有昊天宝镜在手短时间内也闯不出来。
这个短时间有可能是几天，也有可能是几年。
另外还有那一葫芦甲乙木的丹砂，枯竹老人用其投入天外神山的核心真火之中，将天外神山炸得四分五裂。
实际上，全都被收在九疑鼎中。
葫芦已经被枯竹给炸了，时飞阳另取了个白玉匣，把丹砂都收入其中。