王朝代表着秩序，哪怕是再不公的秩序，也远远好过没有秩序。
没有秩序时，异族的屠刀便是王法。而如今有了《条格》，无论它有多少不公道，它代替了屠刀成了王法。
个中差别，也只有北地人能懂。
当皇榜至燕京散出，诏告天下，无数世绅哭得泣不成声。
他们还有更多的希望。
想改国号，不急，等平定了漠北的叛乱，将会改一个国号。
想要更像一个汉家王朝，不急，皇嫡长子已封燕王……
这对于消息灵通的人而言，更是让他们喜悦非常。
皇长子真金，自幼受教于姚枢，日以三纲五常、先哲格言熏陶德行；之后，窦默接任师职，以《孝经》启蒙；刘秉忠之弟子王恂为伴读，讲历代治乱之理……
便仅说这国号、以及崇尚汉学的储君，便给了北人对这个初生的帝国其后十余年、数十年的期待。
只要等陛下击败叛贼阿里不哥。
对于他们而言，可以预见的是——
唐乱之后，终于要再出一个天下一统的盛世王朝……
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“这只是对于你们而言。”
“李节帅可知史？五胡乱华以后，天下何以还有汉制？何以还有隋唐一统之盛世？”贾厚抬手向北面一指，掷地有声。
这日是元宵节，贾厚又重新抵达汉中，来与李瑕商议刘、李两家联姻之事。
但进了府帅大堂，生辰八字还没交换，贾厚先提及的是天下民心。
此时一句话问出，他根本不等李瑕回答，再开口已是滔滔不绝。
“五胡十六国，诸夏纷乱，人皆相食、白骨遍野，所谓‘千里无烟爨之气，华夏无冠带之人’！何人重振华夏衣冠？非晋室，亦非王、谢之辈风流人物。
先有前秦文昭皇帝苻坚，承石氏之乱，至是户民殷富，四方略定，废除胡汉分治，革治汉化，故而五胡虽云扰，而北方儒统未绝！
后有北魏孝文皇帝元宏，帝以神武纂业，克清祸乱，德济生民，迁都城、解辫发、袭冕旒、褪毡裘、披龙衮！衣冠号令，华夏同风！
北魏虽裂，先有西魏故而有北周，北周之后方有隋唐！
我且问李节帅一句，若苻坚、元宏非华夏之君，隋唐之法理正统又在何处？
当今陛下，文才武略，远胜于秦文昭皇帝、魏孝文皇帝。盛世之兴，指日可待。
陛下去夷即华，欲定天下之乱，而后，修礼乐、兴制度而文之，如何不是华夏正统之君？！”
话到这里，贾厚心神激荡，满脸动容。
李瑕犹坐在那，神情平静，随口应了一句。
“那你也叫忽必烈解辫发、褪毡裘、披龙衮、易姓名，彻彻底底当个华夏之君。”
“会的！”贾厚昂首应道。
“会吗？”李瑕又问。
贾厚袖子重重一摔，语气铿锵有力，道：“只等平定阿里不哥之叛，陛下便改国号、迁国都、披龙衮、立太子……”
“你想得美。”李瑕打断道：“我告诉你，忽必烈不会。”