更惊人的是，术班这边也有人中试，而且有四十七人之多！
科班那边总学生一千人，八十七人中试；术班这边总学生两万，四十七人中试。按数据计算，术班这边的中试率不值一提，但是有个细节不容忽视，那就是：术班这边参考的人总共也只有六十三人。
六十三人参考，四十七人中试，中试率高达七成！
如此之高的中试率，在外界被两万总人数的人口基数掩盖了，没引起多大风波，但在海宁学府这边，掀起了惊涛骇浪。
（）;（） 因为抱山他们是清楚的，术班这边的人，是他们当初拒之门外的。
这些学生单以文道根基而论，属于残次品。
他们中有一个两个脱颖而出，或许还可以用他们看走眼来解释，但一漏四十七，科班那边的大儒们个个目瞪口呆。
他们研究了好多天，终于得出了结论。
术班这边的教材，非常适合县试童生考。
为啥呢？
因为林苏当初编的教材，不怎么引用圣言，只是一些通俗的大白话，所以术班这边的人，每个人写的文章都顺畅，底蕴忽略不提，顺畅度却是科班那些人望尘莫及的。
而县试，考验的还真不是圣道底蕴，考验的就只是文章流畅度——县试层级还是比较低的，考的也只有一科，就是你写一篇文章，看看你文字功底怎么样，考虑到试子们的具体情况，对于刚刚完成文道启蒙的人来说，门槛并不高，基本上只要文章写得通顺就可以过关。
这就恰好撞上。
这个解释让那些大儒有过反思。
也有释然。
同时，也让科班的那些学子们在遭遇蹂躏之余，找到了心理安慰。
县试术班的确碾了科班，但后面的进程，科班还是占优，因为后面的乡试、会试、殿试，考验的可不仅仅是文章流畅度，你光是会写信，万万过不了后面三道关卡。
说到这里，绿衣和崔莺共同向林苏提了个问题：
林苏笑了：
第一个回答一出，两女内心得出了答桉：单以科考而论，术班的确是拼不过科班。
但是，林苏第二个回答来了：
是的，这就是读书的循序渐进。
这个世界的教育本身就存在很大问题。
往往是一个文盲直接让他学习圣典，艰深无比的圣典对于他们而言，就是一个个零散的文字。
学生是不是可造之材，最关键的考核点就是记性。
你记得下这些文字，就是天才。
但林苏的教育方式不一样，他一起步阶段，并不要求学生对圣道经史子集有多高的造诣，先教你认字，教你理解，教你方法，基础打好了之后，他们再学习圣道经史子集，就不是死记硬背，而是一边理解一边学习。
只要读过书的人都知道，理解了再背书，远比死记硬背，不求其解要快，要牢，更能触类旁通。
这就是文道中的一个误区。
归根结底，是教育方法的问题。
绿衣和崔莺面面相觑：
林苏道：
我的天啊，两女同时兴奋……
海宁学府术班的学习之路，其实是青莲第一宗师的崛起之路！
这个消息如何传出去，海宁术班，会不会就此一飞冲天？
就在此时，林苏腰间突然传来震动……