且分层分等级，第一层的藏，巫族人都可以借阅。
越往上，需要的身份等级越高，藏越少，越是精贵，多半是些罕见的功法秘籍。
但燕澜要找的古籍，位于第一层。
是巫族一位先祖写的杂记，极厚的一本，记录的都是日常生活。
养花种树，钓鱼捕鸟，平淡又琐碎。
那位先祖大概生活在五千多年前，在巫族不算重要人物，因此他的日常生活，也没有被研究的必要，借阅者不多。
但燕澜觉得他的心态很好，从日常窥他的生活态度，颇有意思，耗费了大半个月时间，完了整册。
其中后半部分，就有提过九天神族通过天灯来到人间，必须选择胎儿的事情。
总共就只有几行字，且还使用的隐喻，夹在繁琐的日常里，很难被发现。
否则这本不会摆放在第一层，有关天灯和神族的一切，在巫族都属于等级最高的秘密。
只有大祭司和三位隐世族老知道，就连少君，都得是必要之时，才会被告知。
燕澜凭着记忆，找出了那本杂记。
翻阅了下，证实没有记错。
先祖既用隐喻，理应是真的。
也就是说，神君下凡，不可能借用燕澜大哥的躯壳。
但燕澜还要再去确定一下。
他将这本古籍放入储物戒中，离开藏楼，去找大长老愁姑。
她是休容的母亲，也是燕澜母亲从前的金兰姐妹。
父亲说，当年第一个被选择献祭的，是他母亲的表侄子。
那孩子的父亲，应是她母亲的表哥或者表弟。
燕澜不记得有谁逃离了万象巫。
愁姑听到来报，赶紧去到院中“少君，您几时回来的”
燕澜道“有一会儿了，先去见了父亲。”
愁姑心头一跳“您既然回来，我家休容是怎么回事”
她担心燕澜亲自前来，是要告诉她什么不好的消息。
燕澜解释“休容安然无恙，和猎鹿稍后就回。我来找您，是有些旧事儿想问您。”
愁姑放心之后，又指责道“我告诉过您几次了，您找我，应该派人来通传，召我去见您。而不是您纡尊降贵来见我。”
燕澜避而不谈，问道“大长老，您知不知道我母亲有一个表兄弟，二十多年前，带着妻儿逃离了万象巫”
点天灯请神这事儿，愁姑是不知道的。
族中机密大事，是由少君，大祭司和族老决定。
愁姑身为大长老，是协助少君处理事务的长老，不是族老。
族老辈分高，修为强，多半是从长老晋升上去。
但愁姑已经没有资格成为族老或者大祭司，因为她已经成婚生子。
大祭司和族老的职位，要求不曾娶妻或者嫁人。
甚至族中都没有他们三代以内的血亲。
据说，这样才能做到不偏不倚，不藏私心。
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