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第315章 三重地狱千万人间（第2页）

这些手臂一经成型出现，就如子弹出膛般疾射向了前方书架，以极其贪婪野蛮的姿态快速抓住了一方方大如巨岩的古籍，继而拽入到了后面大张的血红大嘴之中。

喀察喀察喀察——

这些书籍一进入到大嘴口腔内部，就会被层层叠叠逡巡旋转的尖锐牙齿轮盘迅然绞碎，化作一股股‘浓稠’的虚幻信息流淌入到大嘴咽喉深处，再经由巨眼后方连接着的一根根血腥‘管道’咕噜咕噜被穆苍全部吞没。

一时间，大量隐藏于地狱深处无数万年，迥异于物质界乃至安泽尔世界和根达亚之国的知识与秘辛就被穆苍悍然攫占。

鬼物知识、刑狱技法、折磨艺术、血腥科技、诡谲邪术、人类魔法、血肉改造、灵魂改造、异兽图谱、造梦控梦、太空科学、生化科学、古今哲学、预言占卜、唤魔引妖、降灵附体、蛮荒古术、刀剑武技、弓弩技巧、宗教神学、杀生异术、幽暗祷言、虚空地理、恶诅邪言、结界秘锁、摄魂秘术、古代炼金、邪诡暗言、魔言咒术、格斗战技、戏剧文学、凋塑绘画、工程技术、数理科学、地狱历史……

无数知识在穆苍心海间闪烁出现，如同亿万璀璨星辰。

喀察喀察喀察！

一排排书架上的成千上万本书籍转瞬就被吞噬一空。

尔后这些眼球就会马上转移目标，‘吃’向其他书架。

时间分分秒秒过去。

穆苍对于痛苦地狱乃至地狱之外的了解也愈加深入，不似先前那般陌生。

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由此他发现，与常人对于‘地狱充满邪恶与混乱’这种认知不同。

实际上，在利维坦及地狱群魔思维理念和自我认知中，他们并不认为自己邪恶，也不认为自己属于混乱群体。

相反，这群魔鬼认为人类世界才是最无序最混乱的地方，非常需要秩序的洗礼。

他们认为将地狱的秩序带到人间，可以用‘秩序’消解‘混沌’，让一切都重归‘美好’。

因为在这群魔鬼的理念中，所谓的道德及个体的情感都是次要的，唯有痛苦与秩序高于一切。

所有的事物都应该依照定好的命运有序运作，所有的人都有权且必须‘享受’痛苦所带来的真实。

譬如大祭司斯宾塞头上的钉子阵列就体现了这种秩序，并且这些魔法钉子有着更强的感知痛苦的能力，这亦会给大祭司带来更强的地狱法力。

当然，这些种种都只是地狱群魔的理念。

专注于折磨艺术的利维坦和修道士们，并没有足够的动力和心思去真正的侵略人间。

甚至可以说，他们乐于看到人类社会一直保持在他们眼中的‘混乱’状态。

因为人类那混乱的本性和永无绝灭的欲望，才是一切痛苦的根源。

这也是痛苦地狱最需要的‘东西’。

不过，若是从人类视角去看，那么痛苦地狱就是万恶至极的黑暗绝渊。

可或许是人类的复杂性，面对如此可怕的地狱，还是有为数不少的人被黑暗所吸引，成为修道士们的崇拜者，甘愿为地狱卖命。

譬如那名制造了数百个哀悼之盒的工匠，就是这类人。

当然除了他这种高端人才，隐藏于人间的地狱崇拜者更多是充当着‘中介’的角色，极力让更多的人类接触哀悼之盒，从而堕入地狱。

像是电影中钉子头手下那个戴墨镜的胖子，作为人类时就是遭遇了地狱中介，因为被对方哄骗说‘可以满足一切欲望’，就打开了哀悼之盒堕入地狱，继而从一个只会暴饮暴食的颓废宅男，被残忍改造成为了一名‘精明能干’的地狱修道士。

当然，比他更倒霉的还有钉子头另外一名属下——绕舌者，即电影中出现的那个没有眼睛的血腥龅牙修道士。

他在作为凡人时仅仅是一名生活在德国的幼龄男孩，只因为摆弄玩具时意外发现了哀悼之盒，并且无意中打开了它，于是也堕入地狱被改造成为了修道士。

而电影中那经常和绕舌者同行的那名喉咙被完全撕开的光头女修道士，就是他的恋人。

没错，地狱修道士之间也会产生爱情。

因为长久以来，人们总是靠分离后的痛感才能辨别出爱意的深浅。

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