从本质上来看，其实就是生产力跟不上。
养不起这么多人了。
表现出来的就是土地兼并，弱肉强食，贪腐横行，贫富差距过大。
就如唐文正所言。
人性贵私。
饶本性里面，就是有着想过好日子的想法的。也就是追求幸福的想法。
无论贫贱还是富贵，全都如此。
那么。
什么是好日子，甚至，什么是幸福。
其实是比出来的。
我能吃肉，你只能吃糠，我比你幸福。
我一万一个月，你三千一个月，我比你幸福。
我上厕所有纸，你没纸，我比你幸福。
我躺着享受，你辛劳如牛马，日日不得停歇，我比你幸福。
这就是一般人眼里的好日子。
当然，也有人不是这么想，不会去攀比，但是，就算有这种人，除非是已经被生活磨灭了热情，出于无奈，那就是百万中无一，是圣人，是生道德君子。
在这种情况下，只要失了制度的约束，让每个人都放出心中的野兽，自然而然，这下就崩了。
“本质上是生产力的不足，不能让所有人都过上衣食无忧的好日子。尤其是在大灾之年，更是如此。人心欲望无尽，个个都想让自己的日子越过越好，那么，就只能压榨别人，管他人去死？”
因此，陈平深刻的明白，因为自己的原故，这场改朝换代保留的人口元气实在是太多了，损赡国家运气，也就足够多。
养不活这么多人了啊，怎么办？
按壤观念来讲，就是让大部分人去死，保留部分人，让他们的日子过得好起来。
这就是历朝历代开国必盛世的真实原因。
打起仗来，人口死得差不多了，只剩那么一点人，就凭前朝的积累，也足够养得白白胖胖。
人上人能过得好，人下人分一口汤，也能不饿死。
这就是盛世。
但如果按道的观念来办的话，就不一样了，把大家全都拉到同一起跑线上来，肥不了我，也饿不死你。
大家全都喝粥拉稀，吃糠咽菜，共渡难关。
没有了差距，也就没有了比较，人人都不幸福，于是，人人都幸福了……
接下来所要做的，无非就是把生产力提升起来，让物资丰足，直到不缺花用。
至于怎么把生产力提升起来？
这是一个难题。
陈平记忆中倒是有着不少提升粮食作物的办法，不过，单靠他一人之力，却是有些难办。
下一步，就是召集下有识之事，尤其是有经验的老农和工匠，一点点的把自己记忆中那些点点滴滴的珍贵知识复制出来。
想必也要不了多久，就算是灾依旧，也仍然会让粮食丰收起来。
这一点，陈平有信心。
当然，目前最大的阻力，倒还不是生产力的提升，而是随着制度的转变所带来的人心的抗拒。