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九天中文>日本战国国家>第一千零五十章布局争名分

第一千零五十章布局争名分(第3页)

将军之死彻底激怒了这位斯波家的重臣,她一方面给予细川藤孝方便,另一方面,联合前田利益来限制明智光秀的权力。

当初斯波义银离开近幾,把内政,外交,军事三权粗略分开,分别交给尼子胜久,明智光秀,前田利益。

明智光秀的主要职责是用外交手段稳住近幾局势,可她却煽动六角,三好,伊势三家,一齐联手做掉了足利义辉这位将军。

谁都不是傻子,虽然一开始没想清楚,但此时尼子胜久肯定知道,明智光秀脱不了干系。

前田利益拥有近幾斯波领的军事权,如今三好家肆虐山城国,威逼大和国,要抓足利双生女。

尼子胜久让前田利益领衔,联合近幾斯波领的力量对抗三好家,是合情合理的。这也是限制明智光秀的权力,等斯波义银回来处置。

明智光秀并不恋权,她想做的事已经做完,现在就是等待主君回归近幾,收拾残局。

比起尼子胜久的小心思,前田利益的借机夺权,明智光秀在意的是其他事。

三好义继与细川藤孝同时盯上兴福寺的足利双生女,必然是为了扶持新的幕府将军。

这位足利双生女,是足利义辉仅存的近亲。不管是不是需要扶持她上位,所有人都会本能得把她抓在手中,掌握政治上的主动权。

明智光秀不能允许三好细川两方得到足利双生女,在斯波义银回来之前,幕府将军之位必须空悬,才对斯波义银最有利。

高田雪乃手中的金印,是足利义辉留给斯波义银的政治遗产。

足利义辉没有指认新的继承人,也就是说,无论谁成为新的足利将军。都注定是一个名分不足的弱势将军,天下武家未必肯承认。

但是,斯波义银不一样。

足利义辉之前给了他御剑,死前又托付金印,两件信物坐实了他的足利未亡人身份,拥有最完整的河内源氏嫡流名分。

在斯波义银未回归之前,明智光秀不会允许任何人成为新的幕府将军。因为一旦有了新将军,她就是御剑与金印顺理成章的新主人。

斯波义银必须在新的将军继位之前,先回来拿到金印,再将御剑和金印赐予新将军,占据政治上的制高点。

从政治上来说,新将军如果是由斯波义银这位足利未亡人背书上位,名分就不如斯波义银纯正。

她必须承认斯波义银的身份,因为自己是从斯波义银手中接过将军之位,她的正统在于斯波义银。

明智光秀决定帮足利双生女跑路,只要足利双生女逃走,三好家,幕臣,地方实力派绝对找不出第二个让所有人满意的新将军。

不被所有武家承认的足利将军,那还是足利将军吗?随时可以让她滚下台。

明智光秀已经派人急信关东,告知主君近幾大变。只要拖到明年开春,斯波义银必然会快马赶回近幾,抢先拿到金印。

到那时候,无论是谁成为新将军,都将是由斯波义银授予的正统。除非斯波义银嫁人,否则谁都无法剥夺他的河内源氏嫡流身份。

明智光秀想着心事,拿起笔开始写信,藤林椋默默等候吩咐。

她很快写完书信,交给藤林椋,说道。

“用最快的办法,将这封信送到筒井顺庆案头。”

“嗨!”

藤林椋转身就走,明智光秀用手指敲击案牍,想着心事,计算下一步。

———

大和国奈良盆地,是和族的起源之地。

奈良盆地以东的笠置山地北部为奈良古都所在,此处拥有大量的佛教寺院。

翻过笠置山地,东北方向就是伊贺国的伊贺盆地。这里的国人众,最初是为奈良诸佛寺伐木运料起家的一群樵夫。

说回奈良古地,这两年大和佛国的内部斗争中,兴福寺座主长觉惨败于尼姑武家筒井顺庆之手。

在兴福寺道统命悬一刻之际,长觉法师被宝藏院胤荣的弃武宣言点醒,闭关礼佛,不再过问俗事。

面对长觉法师打不过就闭关的无赖手段,让筒井顺庆尴尬发现,自己已然失去了斩草除根的理由。

长觉法师主动放弃世俗权力,自己难道还要冲入兴福寺宰了她?这不是逼着真言宗撕破脸吗?

但如果不动手,迟早有一天斯波义银会回归近幾,长觉法师潜修装怂,就是在等这位足利军神回来替自己做主。

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