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九天中文>日本战国时代的国>第一百九十六章佛敌

第一百九十六章佛敌(第2页)

足利义辉点头,也有了心情开玩笑。

“是呀,做了居士,还取了法名叫谦信。

以后,我可得叫他谦信公了。”

公者,公正公平,德高望重也,是对贵胄的一种褒奖称呼。

足利义辉当众如此赞叹,义银以后便多了一个众所周知的称呼,谦信公。

明智光秀鞠躬致谢,又说。

“公方大人,也许这是个机会。

兴福寺法主指了三好长庆为佛敌,如果此事能够得到近幾各宗派的支持,那。。”

明智光秀没有说下去,因为足利义辉已经陷入了沉思。

的确,三好长庆被自己指为了武家之敌。

如果她被近幾各派佛教徒再指为佛敌,那么就是近幾的宗教世俗一起排斥她。

她的军心,必然混乱。

军队,到底是人组成的。

特别是封建时代,军队的组织度完全比不上近代以后的缜密严苛。

既然是人,那就有自己的想法。

武家诟病她的武家之敌身份,佛教徒诟病她的佛敌身份,那她还能如此稳坐钓鱼台,对峙消耗?

足利义辉脸上一肃,说道。

“明智姬,你很好,我记着你了。”

转身对军奉行说道。

“替我写一封感谢状送去高野山交于上人,感谢她不畏强暴,秉真直言。

三好家侵袭大和,肆意屠杀佛教信徒,天理不容。三好长庆当为佛敌!

我足利义辉对兴福寺法主作为深感钦佩支持,愿地上佛国一如既往的安定宁和。”

她首先写信去威胁真言宗上人,兴福寺法主说得对,你觉得呢?

我不要你觉得,我要我觉得。

只要幕府将军还没有沦为傀儡,她就是武家之首,天下之主。

高野山有任何对兴福寺法主的意见,都得考虑清楚再说话。

她又说。

“再写一封信回京都,交于大御台所。

告诉他兴福寺法主指了三好长庆为佛敌,请他老人家询问一下比叡山众大师的意见。”

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