座城市叫做科切维，也可以被称一座大城，城市里——哪怕在几百年，面对山爆洪水侵袭样可怕事，也一样会顽固化，过于自信愿意离开——当然了，种免了受到严酷无比教训，现在，过去也。
被送到艾哈迈德面前时候，些基督徒依然抱着一些幻想，他们天真就像个孩子，竟然相信那些鬼话——就奥斯曼会善待所异教徒那套——但他们就想想呢，若如此，从三个主要大军团往下，就任何薪饷奥斯曼土耳其士兵们，那些数量巨大炮灰，又会在毫无报况下心甘愿地苏丹卖命呢？
也什艾哈迈德容许他们随意劫掠与屠杀缘故，养些阿扎普，就像养着一群狗，在大战临前，他就要用基督徒血去激他们贪婪与残酷，样才能让他们在战斗中畏苦痛，无惧死亡——大维齐尔一听到样事，他就立刻提起了警惕，马上命令竖起尖利木桩——可只基督徒才会使用穿刺刑。
个命令当然在里每一个奥斯曼土耳其所乐于看到，一些阿扎普去砍树，当然长矛也可以，但一糙树枝能够够尽可能地延长受刑痛苦。大维齐尔亲兵迅地剥掉了一个基督徒衣，他赤身露体地暴露在光下，拼命地颤抖着，就像一块白脂肪，他要比另外几个都要得年轻而又强壮，也艾哈迈德选中他原因，他一意识到群奥斯曼要对他做什，顿时吓得尿奔流，除了尖叫外什都说出，倒另外一个看上去像雇佣兵家伙想要说些什，但立刻被另一个拉了，他立刻退了去，一言。
他选择正确，艾哈迈德并需要在个时候，个地方，在一群奥斯曼土耳其士兵面前显示自己仁慈，他一直等到那个牺牲品被士兵们架在一只马鞍上，那锋利尖头木桩一点点地被锤子敲打进他两间，他才在嘶哑嚎叫声中开始询问个城市竟生了什事个基督徒，一个蠢货，他个商，也一个城市议会议员，与少奥斯曼土耳其做过生意，他也去过伊斯坦布尔，甚至在家里藏了苏丹旗帜，他愿意放弃自己产业与货物，拒绝按照联军统帅使者所要求那样离开科切维，他以，就算奥斯曼了，只要他誓皈依他们信仰，他依然可以享自由与权力，甚至可能成座城市主。
他身边几个，一个他忠实仆，另外几个都雇佣兵，些雇佣兵与其说保证他安全，倒如说要保证他派头，他前想过，要如同一个总督那样威风赫赫地走进奥斯曼营帐呢。
他大概想到艾哈迈德甚至懒得和他说些什，如果前者担心因语言问题——他能够说匈牙利语、法语和一部分神圣罗马帝国方言，而让他所想要知道报在传递过程中出了什差错话，他甚至会出现在些基督徒面前。
在阿扎普七手八脚地将木桩竖立起时候——个过程中他们慎让受刑从木桩上掉落了，得重新了一，很难说他们故意，反正就算那个最忠实仆也敢往他那儿看一，艾哈迈德所需要知道所答案，在几分钟里就干干净净，彻彻底底地摆在了他面前。
要说前与斯安沃邦产生类似想法吗？当然，但任何一个与奥斯曼土耳其帝国战斗国家，公国伯国，坏就坏在一个统一声音，居于最高位国王领主愿意舍弃自己利益，他们麾下臣子与骑士就愿意吗？更用说，一些地区甚至尚未向国王领主效忠，彼此间只联盟关系，想要将所力量集中在一起，对抗苏丹大军实在太难了。
甚至在场战役里，如果法兰西国王路易十四御驾亲征，与他提供了同等兵力西班牙海军大臣胡安帕尼奥也在斟酌许久，同意了种做法，其他援军也同程度地表示了赞成，坚壁清野战术依然只可能停留在纸面上，即便如此，天主教联军势力也只能保证做到萨瓦河流域部分城市能够俯听命。
再延伸出去，就坚壁清野，而他们必须在奥斯曼土耳其前，先和斯洛文尼亚当地领主打一仗问题了。
科切维领主倾向于哈布斯堡，也他向市民们作出承诺，如果他们愿意离开，神圣罗马帝国利奥波德一世可以给他们一些在税赋与劳役上补偿，里一半出于对奥斯曼恐惧，一半出于对领主信任，才拖家携口地离开了科切维，他们离开时候带走了几乎所食物，提前收割了小麦，刨出了土豆，牵走了马匹与牛羊，他们所积蓄，无论，孩子和女都走了，他们可能去了别城市，在那里等待战争过去，也可能躲入了丘陵与森林——奥斯曼土耳其固然可以去追索他们踪迹，但对艾哈迈德军队毫无用处——他们可能耗费时间，偏离行军路线只了找到那些愚弄了他们基督徒。
在确定了座空城并们无意识地逃走，而天主教联军意阻碍他们行进时，艾哈迈德挥了挥手，让自己亲兵去处理那些基督徒——他忘记数以万计“猎犬”正在等待喂食，如果足够血供给，被群饥肠辘辘畜生反噬也可能。
克里米亚鞑靼也在此时到了他营帐前，他们报说，但座城市如同被啃过肋骨一般，就连前道路也被破坏了，而且种破坏方式与以往同，道路被掘了陷阱，放倒树木，而被堆砌了很多巨大石块。
“石块？”
艾哈迈德惊奇地道，难道附近一座采石场吗？
“正，伟大帕夏，”克里米亚鞑靼说：“整齐就像城堡和宫殿里砖石，每块都可以容纳下一头巨熊，它们排列在道路上，沉重只可敬神明才能把它挪开。”
艾哈迈德只以群鞑靼说话过于夸张，但他亲自到那里一看，就知道鞑靼说谎，过他也辨认出种“石块”并“石块”。“水泥。”
他说，水泥也奥斯曼土耳其帝国向法兰西购买重要物资一，作手握实权大维齐尔，他当然能认得出，而且……他伸手了横亘在路面上水泥块，种水泥可能就被禁止出口凝水泥，他们学者也一直在研，但始终研制出相似产品。
要让水泥成路障件很容易事，水泥在凝结前并如凝结那沉重，水到处都，至于要把它做到多大，就看木板做成模具多大，些水泥块横在路上，用马匹和阿扎普也能拖走，但无疑会大大延缓他们行军度。
艾哈迈德看过去，里至少一百多块水泥方砖，就算凝水泥，也一天两天就能做到事，另外那些基督徒也说了，那些可能干了好几个晚上，那问题就了——天主教联军知道他们行军路线呢？
那些如同钉子一般被抛洒出去骑兵也保证了细作可以靠近他们。当然，大概方向无法隐瞒，但种准到城市防御与阻碍就令倍感疑惑了。
艾哈迈德在原地思考了一会，就转身到了科切维，科切维虽然空了，但建筑在，他径直去了大教堂，科切维大教堂也座城市里唯一一座教堂，艾哈迈德看到一群教士仆正在拆卸大教堂彩玻璃——些对于信奉真神奥斯曼说都亵渎，但些彩玻璃能够卖给其他天主教徒。续续地从里面搬出座椅、十字架、圣像等等……些能被天主教神父们带走圣物现在都奥斯曼战利品了。
艾哈迈德走入中殿时候，里除了柱子、墙壁、地面与穹外空无一物，光从被拆走了玻璃细长窗口照进，照亮了教士们黑袍，他们一见到大维齐尔，就双手抱，向他行礼，艾哈迈德也做出同样姿势礼。
教士们向两侧退开，艾哈迈德就见到了教长，也就支军队宗教统帅，他恭恭敬敬地向教长鞠躬，“寻求您帮助，”艾哈迈德直言讳地说道：“教长，怀疑那些基督徒们与魔鬼勾结在了一起。”
“。”
教长说，他个很容易令印象深刻，因大部分在衰会变得温和，他&xeoo恰恰相反，他白与白胡须就像一尖锐亮铁刺，睛深深地凹入了窝，鼻子就像一把锋利钩子，只差一点就能勾往上弯下、
些教士就奥斯曼土耳其——里世界中力量，虽然他们先祖也巫师，但他们与巫师脱钩历史甚至早于罗马教会，而且更彻底，他们在亚瑟王在任用梅林做自己相时候，就认自己力量自于真神了，他们对巫师恶感远胜于罗马教会——在伊斯坦布尔，狼和血鬼都能一丝喘息机会，唯独巫师，他们在教士里得到一点宽容。
虽然猜到了，但艾哈迈德脸上露出了憎恶，就像看到了一座散着腐烂臭味泥沼。
“什可奇怪，”教长说：“们所以在里，真神而战，就了清除些堕落异教徒，他们魔鬼主。”
他向艾哈迈德点了点头，就挥手召唤身边教士，艾哈迈德虽然大维齐尔，但一见到种景，就立刻束手退，直到侧厅，靠在柱子边。
在空荡荡中殿里，十位教士又一次做出了双手抱姿态，他们头深深地，谦卑地低着，几乎碰到了膛，教长站在他们中间，举起双手，就像一株花中雄蕊，停顿了几秒，看着洒落光，开始高声念诵起神圣文，并且做出复杂手势。
在他完成了段祈祷，教士和他一起脱下了黑袍，露出里面白外衣，长裙，间黑带子，头上黄帽子——在他们教义中，脱去黑袍就意味着摆脱了凡俗困扰，留下黑带子表明他们暂时无法摆脱凡俗躯体，白外衣长裙则意味着他们神圣神明，至于那黄，高高耸立帽子，则代表坟墓。
此时鼓声响起，而笛声响起，教士们步行环绕场地三周，并且相互行礼。
在单调稳定乐声中，他们一只手朝向天空，祈求真神赐予护佑，另一只手朝下，意味着将份赐予分给信徒们，他们以左脚中心旋转，象征世间万物生生息，周而复始——他们会断地旋转上很长一段时间，几十分钟甚至几个小时，接近真神，祈求恩惠。
即便大维齐尔，艾哈迈德也只能在一边沉默而虔诚注视着他们，同时在心中念诵文，而在他看到地方，成群渡鸦、鸽子与鹰隼，正如同冰雹一般地坠落。
——————
瓦罗维萨里听到了一声惨叫，他立刻跑到隔壁房间，就看到胡德倒在地上，他水晶球碎成了无数晶亮小片，他按着脸，鲜血从指里流出。：，，，