钻研佛经，信奉一个“如来佛”，辅以武者的修炼路子。通过信仰转化力量，最终的结果，走的是类似于体修的路子，但又肯定比体修更高端。
练气级别对应佛修的“明心”，这阶段其实也就是武者，是无法从“如来佛”那里转化力量的。
筑基级别对应“慧根”，按照佛经的说法是“心无尘埃，慧根自生”。
换句话说，不管本来是什么修仙资质，到了这个阶段，都是后天凝聚修仙资质不过，如果本来就有修仙资质，“慧根”就会和原本就有的修仙资质结合起来，走上相似又不同的路子。
比如说，兵魂生慧根，就是武僧。天目生慧根，就成了慧眼
此后，慧根结舍利，对应的就是金丹级别。
舍利生菩提，对应的就是元婴级别了。
因为梵国锁国，与华、明两国的交流都不多。所以，佛修这几百年有没有出现菩提境，菩提境又有多少连华明两国都弄不清，就更别说修仙界了。
不过，很明显，水馨眼前这个白胡子和尚，“舍利境”是肯定有的。
甚至，九成九是“慧眼”的路子
因为他了水馨一眼，就笑了，“施主真是客气，有请。”
他的表情，听他说的话，水馨就知道，这人必然是穿了她的实力因为她这次根本就没有怎么遮掩。面具挡得了脸面，挡不了她自己有意泄露啊
作为一个剑心，居然会等着一个筑基护卫传消息，老老实实在门口站着，那肯定算得上是客气了。
而这老和尚能够说出“客气”这种话来，却也证明，他不像自家的徒弟那般，不谙世事。
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随着小和尚的师傅进入了禁制内他自我介绍法号“宣和”小和尚的法号是“衍喜”，水馨很快确认，这地方就是一家三进的院落。原本应该属于天城某个小有财富或者小有势力的家族。
正堂的门口已经有人等着了。
很是正常的筑基修士。
见宣和就笑得一脸殷勤。
“大师您回来了”
他没怎么关注水馨。虽然水馨没有怎么遮掩，甚至还可以说主动暴露。可云真君的面具，遮掩能力却不是盖的。宣和能认出来的，不代表别人的能认出来。
在这个筑基修士的心里，大概觉得是衍喜大题小做吧。
宣和点了点头。
转头对水馨道，“贫僧请了十位来自南边的灵茶商。施主也想买灵茶么”
水馨有点儿惊讶。
原来这还真是在参加交易会。不过，是自己主持的交易会。既然是买卖灵茶，也难怪在比较偏僻的地方了。
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水馨对灵茶还是有些了解的。
她见苏羽卿泡过“云雾绝顶”，也见顾清城泡过“枫林夕照”。都是显现了灵茶道境的。
前者是弈情谷自种，有帮助感悟意境的功效。后者来自北方，灵茶道境的景色虽好，帮助感悟意境的能力却远不如前者。
说到底，也就是南北的价值观不一样。
南方修仙界是将灵茶当做一种修炼资源来培养的，可又嫌弃这修炼资源不够高端，不愿意付出太多灵气。所以都往“高精尖稀”来培养。
种类并不算多，数量也不多。算得上是高端饮品。
北方儒门两国却是灵茶当做“陶冶情操的日常饮品”、“儒修招待客人的必备之物”。基本上喊得出名号的破碎灵脉都拿来培养灵茶林了。当初林淼被家族送走之后，就是居住在灵茶林中。
是以，北方的灵茶，则是“百花齐放、气味各异”，只要能有灵茶道境，道境优美、口感优秀就行。能不能辅助修炼，并不重要。
然后