第四百七十章
既然用膝盖都知道历过杜塔塔城一系列变化梅斯队长本、和克里克城些饱受煎熬守夜对教会信仰出现裂痕，那杨秋趁机搞点事显然对起自个儿心……
搞事也要讲技术量，上就直言教会上层心过重、以此依据全盘否定金币教会，必须行。
且提种以点带面一杆子打翻一船作太智障，别好歹金币教会培养出才，上就否定家过往所坚信坚守一切，拉关系呢图得罪？
更别提……从杨秋本心上说，也并认金币教会真就那堪——个异界教会教派，比起地球上那些伪神教派，好歹点儿底线。
就算杨秋敌视了百年烈教会，好歹也在推进个世界魔法科技提升上做出过可抹杀贡献，而像某些伪神教派那样干出猎杀巫女、烧死布鲁诺、与生物天文医学科技对敌、保持虚无神权阻碍社会展破事。
就算杨秋磨刀赫赫风暴教会，好歹也像某些伪神教派那样玩弄权术、动辄搞异教徒大屠杀。
真神确实悬在头，和真神只挂在嘴边，终所区别……
金币教会确实存在各种各样问题，但并表示金币教会就毫无价值、就能被全盘否定——正如杨秋对梅斯队长所说，一条路上无数同行者中出现那一批堪恶劣份子，只些错了，而表示其他行路也错了，更表示条路本身就错了。
杨秋并会去扩大守夜与教会间裂痕，他也屑于干。
华夏在思想道路上浪漫神从强迫所跟自己走同样路，华夏自“大道万千，殊途同归”份从容豁达在。
梅斯队长正杨秋话若所思，杨秋又大大方方地道：“请容冒昧地以贵教会举例，金币女士掌管神职金钱与交易——祂鼓励们积极参与交易、交换剩余物资，获取金币，以金币改善自身生活，在看，真再优秀过教义了。”
“金币教区们总愿意积极地接受新鲜事物，乐意交易行提供便利，金币教区也见过最活力教区，拿伦大中部、南部、西部许多商贸活动都在金币教区内展开，许多物资得以流通，谁也能否认，金币教会做出伟大功绩。”
高度赞扬金币教会历史价值，就到杨秋开始卖货时候了。
“当然，你都能否认，繁荣商业也会导致其它问题，比如农夫田地被侵占，麦田被改种棉花，工厂中工被迫长时间地劳动，而身安全和薪资收入&xeoo难以得到保障……如此等等。”
停顿了下，杨秋又道：“可若因些问题滋生而去否认金币女士、去否定金币教会教义，就太过滑稽了，就仿佛吃面包会被噎死风险便禁止们吃面包一般，极其可笑事。”
梅斯队长忍点头，脸上多了几分神采。
杨秋笑眯眯地道：“其实，和追随者们选择道路，也受到了金币教会教义影响。”
梅斯队长惊讶地张大嘴：“竟然如此？”
“当然，管收土地组建集体农场，组织工厂生产、让能耕种农户家庭尽可能拥可耕种土地，从地方财政拨款鼓励农耕生产，其实都在让更多们都能参与到生产富余物资过程里，好让更多物资作商品投入到交易中，让更多们能机会拥更多金币。”
“拥金币、财富，在生上才能更多选择。们可以让自己孩子去接受教育，可以选择从事更符合自己期待工作，可以穿上保暖衣物，橱柜里能储存上更多粮食、必下个礼拜应该去哪儿弄吃而担忧，能够更从容地面对生活……难道正正神对祂信民们最美好祝福吗？”
杨秋笑着摊开手：“而和追随者们所要做，就创造并维护样一个稳定环境，能让们机会去赚取更多合法收入、机会获得更多选择环境，就们选择道路。”
梅斯队长张大嘴再也合拢，脸上露出世界观被飞刷新震惊表们选择条道路上也同样会许多走错路。”
杨秋坦然地道，“两个月前因纳得立报纸你看过，永望镇两名干员与一名民政司事务官以权谋大案，吞市政厅拨给永望镇三无员安置金、将永望镇三无员集中到废弃农场中等死……样事显然会只生一次两次，以会更多。”
所谓三无员，指参考华夏国标准划出急需救助群，特指无生活元，无劳动能力，无亲属供养亲属无力供养特殊群体。
身体伤残成年、十六岁以下孤儿、五十岁以上，皆在救助范围内。
梅斯队长默默点头，事儿他自然也在报纸上看见过，因桩渎职贪污案他才了解到亡灵政权居然能够化到个程度、心中天平悄悄往亡灵政权倾斜了少。
“永望镇领主顿监管失职，永望镇镇政厅上下也包庇嫌疑，但既然们探员能查到他们与案犯沆瀣一气证据，那们就只能默认他们于此并无牵连，只追监管力责任。”
杨秋淡定地道，“谁职权范围出了纰漏就追追责任，能把无关也拖下水，如果出了什事儿就要所都负责，那们选择条道路，要走下去呢？”
梅斯队长慢慢瞪大永望镇事儿，但他能听懂杨意思。
“……道路本身错，路，也总要走下去。”
梅斯队长呢喃着道，“如果抛弃道路……那岂和走错路一样愚可及吗？”
杨秋笑道：“，队长，谁走错路谁负责，能因他错误而让自己去抛弃自己选择道呢？”
更深一层次暗示，杨秋必说明——但凡着可动摇信念、要在自身选择道路上坚定地走下去，与走错路割席，顺理成章事。
学霸和学渣只能在特定环境下短暂地成朋友，渐行渐远才必然。
梅斯队长沉思了好会儿，中消沉渐渐被光彩取代。
“感谢您指教，杨先生。”
梅斯队长站起身，恭敬地行了个正式礼节。
“可敢说指教了你什，梅斯队长，只分享少许验罢了。”