“嘿嘿！”
“这不随意受我玩弄？”
“师傅，这一门成仙的法统——”
成轶的声音越发癫狂，越发令人胆寒，但是就在这时，红光一抖，仿佛整个红色的世界要支离破碎，一个哀痛的女声响起：
“儿子，为了你我已经把咱们房子都卖了，咱们家里真的没钱了！你好好治行吗？妈跪着求你了好不好！”
成轶大吼：“幻象！都是幻象！你们都是假的！仙界才是真的！”
他低声念诵起来：“嗔痴恨怨作养料，修行以心为舵，行者通经洞见，吞天噬地，逆应天命，倒合阴阳，修炼仙术，掌握仙方，贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔”
成轶的低声念诵在循环播放下层层叠叠，仿佛有一百个声音，一千个声音，一万个声音在耳边响起
“贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！”
我草！
这尼玛是什么啊？！
看着成轶穿着红袍在扭曲着、蠕动着、低吟着，有些现场观众已经吓得快哭出来了！
特别是那些怕鬼的，感觉像是看了一场恐怖片！而且还是超级可怕的那种！
太踏马掉san了！
啊啊啊啊！妈妈，我不看了，我要回家！
乐评人梁源惊得站了起来，他还从来没有见过这么别开生面的说唱！
低语与说唱的结合，克苏鲁和中式神话的结合，对他来说简直太迷人了，特别对他胃口！
特别是这里的编曲，渔鼓频敲，产生了一种梵音的效果，赋予这段一种宗教、神秘的美感。
丁太升更是击节赞叹：
“中式克苏鲁、华夏风、民俗风，全对上了！华夏的神话体系，神仙都是高来高去，仙风道骨的，道士都是和光同尘的，餐风饮露的，可是在这首歌里的道士却是拿人做药引，却是嗔痴恨怨作养料，贪婪欲望可成神，字里行间透露出疯狂的意味，华夏风，民俗风更是不用提了，在这首歌里得到了完美的结合！”
耳帝心里也相当不平静！
如果说周结论的暗黑三部曲《以父之名》，《夜的第七章》，《止战之殇》，是编曲天花板，是华语乐坛不可逾越的巅峰，那今天这首《求仙》就是猩红一部曲，编曲上，完全可以比肩暗黑三部曲！
这种创作能力太牛了！
而且，最绝的是这首歌词里有戏，戏中有剧，剧中有词！
这不是歌，而是艺术品！
舞台侧边，车辙也傻了，先不说他欣赏不欣赏的来，至少这首歌水平怎么样，他是大概了解的！
独一无二的创作思路，独一无二的曲风，独一无二的说唱形式！
喜欢的会爱死它，不喜欢的也杀不死它，它就像一朵血色的奇葩，将永远盛开在中文说唱的花园里，随风摇曳。
像这样的说唱作品，老胡跟他说这个不行？做梦呢？
然而老胡也很委屈，虽然成轶之前给他发过母带，但是看现场跟听音频完全不是一回事儿啊！
成轶这个现场太完整了，灯光铸造的氛围，他舞台妆的塑造，骨子里透出来的绝望，声音中的表现力，融合成了一个完整的有机体，太牛了，没有看过现场的绝对无法感受到这首歌的美丽。
“贪婪欲望可成神，杀生取肉渡心魔！”
成轶越唱越疯，最后甚至用上了黑嗓！
黑嗓是黑色金属的一种传统唱法，它就像是来自地狱的声音，格外的邪异，仿佛丧尸在吼叫，而用在这首歌里，却格外的适配，更加突出了歌曲中的疯狂与绝望！
“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行！！！”