();() 胡麻结合着走鬼人的法门与镇岁书上的法,便理解了其中的不同,当初自己第一次在牛家湾搭救杨弓,曾经起坛,拘来了河里的老鳖,当时他就用稻草,胡乱编了两个草人在坛里。
只是当时的他,只知道法门里写了,要编这两个草人,却不知道为什么要编这两个草人。
现在明白了,这就是护坛力士。
不需要平时养着供着,只需要摆在了坛边,便会随着起坛,力士出现。
当然,这玩意儿其实也不能糊弄,还与自己的手艺有关。
扎的越像,可承载的阴力便越高,起坛之时,便愈真实,也愈能镇住那些邪祟。
这就跟编绳子一样,编的越好,越不容易被发狂的野猪给挣断了。
而在这一块,胡麻留在了红葡萄酒小姐庄子里的那一天,特意向她请教了这个手艺,如今随着练习,倒也渐渐的似模似样了。
无疑,只要继续在这一块下功夫,自己编出来的草人会越来越像,若是这手艺好到了一定程度,扎出来的纸人以假乱真,甚至不用起坛,也可能自己活过来。
力士之外,便是咒术。
镇岁书里,有刑咒,杀咒,枷咒,消咒。
都是配合镇岁书起坛之后召来鬼神之力的咒法,胡麻之前便已经死记硬背,背了下来,也曾经使过,效果不错,但如今也是在跟着张阿姑起了一次坛之后,才明白了其中要义。
走鬼人起坛,人在坛上,念一篇驱蛇咒,便可以驱走蛇虫鼠蚁。
镇岁书上记载的四咒,其实也是相似,只是镇岁书更霸道一些,咒下更不留余地。
胡麻从张阿姑那里问来了这咒术的修习,其中也有几个深浅层次的,先是要知道什么咒,会出现什么变化,再将这些咒言熟记于心,分毫不错。
这样到了关键的时候,随口念来,坛上自有神通变化,掌握的咒言越多,自己在这坛上,便能应付越多的状况,从容不迫。
但这还只是第一层。
对咒言了解的愈深,道行更进了一步,已经可以不必口诵,而是将这咒言提前写在纸上,起坛之后,随手一掷,符落咒生,便是一语不发,坛上同样也可以生出相应的法力。
到了这一步,便已是符咒。
而再进一步,甚至不必将咒文全篇写在纸上,只写一两个字,同样也有用。
这种由自己写了出来的符咒,便可以赠予旁人,带了过去,遇着问题,一样也能有效果,只是可能火候不如在坛上使出来那么的厉害。
至于镇物,那就是胡麻真正打开镇岁书大门的最后一步了。
这里的镇物,便已经不是胡麻之前搜集的那些古古怪怪,各种沾了邪乎气的东西了,而是特指一件物品。
那就是绝户村里,婆婆留给自己的那件东西。
胡麻心里清楚,那件镇物拿到手里之后,自己才算真正在镇岁书一道入了门……
……当然,退一步讲,不拿那东西,换成山君过来,也可以的!