实际上，神女的预言不过是宗先生根据那位圆寂老僧临终前的遗言故意布散的消息。
他夸张了遗言的原本含义，把“步步登阶”的对象扩大为世人。
这位神女可以帮助所有信仰宗教的人摆脱凡世疾苦，步步登阶，进入没有死亡痛苦的极乐之地。
这是宗教中相当重要的一个步骤——推出一位伪神。
祂当然不可能是真正的神明，祂甚至不必信仰宗教。
就像乔庭之说的——能够操纵宗教的人必定是最不相信宗教的人，一旦信仰，就会从管理者沦为被管理者，最后被榨干最有价值。
在原计划里，宗先生预备把江允知推上那个位置，成为宗教表面的象征。
但谁说神女只能从北川家出身？筱原家也有一个女儿。
一个年幼，不谙世事的女孩，只有三岁大的筱原千重子，也就是当年的乔合沁。
那时的乔母刚刚怀上乔庭之，远在国内的乔祖父——乔合沁的外公突重病，于是乔母只能只身回国照顾重病的父亲。
之后乔家大小姐和筱原家主的争吵和离婚还是后话，三岁的乔合沁便在那时成为了预备神女的人选。
那时的她和现在的江折雪一模一样，关在无人问津的大宅深处，女佣们会照顾她的饮食起居，但是没有一个人会同她有任何交谈。
一个三岁大的孩子，连日语都十分生疏，却被这样冷落在宅邸的最深处。
她只有在进行寺庙的宗教活动时才被允许外出。
穿上华丽的和服，端坐在高台上，周围笼罩着缀着红绳和金铃铛的白纱。
那时，父亲会对她说：“做得很好，千重子。”
筱原家主就站在白纱围帐外，千重子只能看见他冷淡的下半张脸。
于是她只能垂下头，说：“是。”
这就是乔合沁三岁到七岁的日常。
这种情况下，乔母自然想把女儿接回身边，在得知筱原家主的意图后更是急切地想把筱原千重子带回国内。
但重病的父亲在此时骤然离世，后续的企业继承问题更是繁琐，乔母一时分身乏术。
那时她已经生下乔庭之，筱原曾极力劝说诱导乔母把乔庭之也送回日本，但遭到了乔母的抗拒反对。
乔母已经察觉到筱原家主的不对劲，父亲的突然死亡也疑点重重。
直到她现叔叔那个成天游手好闲的儿子和日本方面有所来往。
父亲去世的那天，也是他最后进入过病房。
自此，乔家大小姐和筱原家主离婚，之后一直因为筱原千重子的抚养权问题纠缠不休。
筱原家主咬死女儿的抚养权不放手，最后乔母只能暂时做出退步。
但她要求给女儿送去一位中文老师，她的女儿不可能只会说日文。