五岛理纱老实了。
她是彻底老实了。
不老实不行啊，不老实还得艾草。
她小小的身体趴在成丞的身上，一副进气多出气的样子，整个人像是摇散黄的鸡蛋，就连眼神也涣散起来，喃喃道：
“哥哥，你是什么做的？也太厉害了吧？我偷偷看过那种电影，好像也没哥哥这么厉害……”
成丞将她湿透的头发拨向两边，道：
“这就厉害了？如果是放开了做，我能做一天一夜。”
刚说完，成丞就后悔了。
这装逼的话怎么说出口的？
做一天一夜？
他二弟能被背上行囊离家出走。
五岛理纱吓了一跳，按理说这应该是假的无疑，但是成丞的表现让她不敢怀疑。
她张开了樱桃小嘴，不可置信：
“啊？哥哥可以做到这种程度吗？”
成丞继续吹牛逼：“emmmm我极度愤怒的情况下应该是可以的。”
五岛理纱连忙劝道：“那哥哥你还是不要极度愤怒了。”
——
次日，《活着》在霓虹和半岛两地首映。
一大早就有很多成丞的粉丝三五成群的走进入了电影院。
《活着》小说版上个月在霓虹发售，跟成丞其他作品一样，发售当日就形成了抢购热潮。
《活着》在霓虹造成的影响是很大的。
因为小说中的主人公福贵表现出了对生命的高度吝惜与不舍，同时对命运的珍爱程度高出了普通人很多。
即便活着的痛苦早已超越死亡，他依旧在活着。
就像是书中的那句话：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的事而活着。
这些对生命的认识，与霓虹现当代文人的生命观是“背道而驰”的。
霓虹很多文人都有过自毁倾向，霓虹文坛也曾以“自残”为荣。
在霓虹，有不少特别的忌日，比如“河童忌”、“樱桃忌”、“康成忌”。这些忌日，不是用来祭奠樱桃或河童的，而是祭奠一个个著名作家的，而这些作家，都是选择自我了断结束生命的。
就比如前世的霓虹日本文豪芥川龙之介，因为饱受胃病、痔疮、神经衰弱，选择结束了不堪的生命。
这一年，他才35岁。
还有，1948年写完《人间失格》后的太宰治，也步了芥川“后尘”。
6月13日深夜，他与崇拜他的女书迷山崎富荣一起投水。这是他五次尝试后，最终“成功”。
还有切腹自尽的上岛由纪夫、以及用‘封闭门窗、嘴巴里含着煤气管’自尽的川端康成。
其实不只是这些名作家，在东亚三国里，霓虹年轻人的自杀率也是独一档的高。
在霓虹这种特殊的文学国度，成丞这种高度赞美生命，尊重生命，甚至是不计一切代价“求活”的生命主题，给他们带来了极大的震撼。
原来，死了老婆、死了儿子、女二、女婿、孙子，也是可以活下去的。
虽然苦难不是比较出来的，每个人对苦难的感知都不一样，有些人就是要敏感一些，但成丞的这本《活着》，还是激发了他们的很多思考。