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第二百七十一章 兵主兵权进化求票（第3页）
那灭世魔仍在初生阶段，正是镇压的最好时机，迟则必成大祸。
我六入中的两人已被其所杀！”
对面的身影沉默片刻，道：“我们的人就快到了，他们与你汇合，可联手镇压灭世魔。”
钵体内的水荡起涟漪，扩散后，水中发着光晕的身形消失。
当！
六入座师抬头远望，震动钵体，发出古钟般的鸣音。
他不断震动钵体，传递自己的位置。
不久之后，便听到远处也有同样的声音传回来，有人在快速靠近。
几道身影如流星破空，来到近处，落地化作五个人。
六入座师欣然道：“五蕴上座！”
后世普遍认为，佛陀在世的时代，可以称为根本佛教，是一切佛法的根源。
而大众部与上座部，分立以后，进入‘部派佛教‘时期。
佛灭后，一直到还没有部派对立的过度时期，则称为‘初期佛教‘。
眼下的印地就是初期佛教，他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏、律藏、论藏所组成的“三藏”体系。
此时的印地佛家，仍直接以教理，形成尊称，对应不同的修行品级。
“我们受空三昧，大上座所遣，来与你汇合。”
对面来的五个人，形象各异，皆皮肤微黑，三十到五十岁之间，都有很高的修行，穿褐色长袍。
“灭世魔来自东方一个叫汉的国家，是那个国家的一名将领。其杀孽过重，修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”
六入道：“那汉人将领还抢走了净食瓶。
瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”
“汉很强大，便是我们汇合，也不足以去汉收押那名汉将。
我有一法，可诱使那汉将再来西域，到时我们联手便可除掉灭世魔。”
五蕴之首，是其中年纪最大的一个老者，面相愁苦，长脸，体型瘦高。
他道：“当如何做？”
（）;（） “汉击溃匈奴后，想吞并西域。”
“但乌孙等西域强国，不会就这么同意消除国号入汉。我们可以适当推动，诱发他们的对抗。
若西域动荡，拥有灭世魔的冠军侯必来平乱，我们则联手镇压他。”
被称为五蕴的佛教徒，齐齐颔首。
“伱们跟我来。”
六入起身，往北行去。
一干人穿行百里，却是靠近了汉军扎营的玉门。
玉门大营建立不过数月，营地兵众日常用水，是将附近的干净水源，取回营地烧热使用。
六入等人，便来到玉门大营上游的一处水源地。
他们割破手掌，取出各自的钵体，往其中滴入血液。
“先给这些汉军种下经印，让他们生出向佛之心，度化汉军，可以让他们为我们所用。”
“假以时日，还可以让这些汉军，将他们的经印，带回汉地传播。”
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