顿了顿，姚三郎继续道，“众生感念转化成的红尘念火，感念的对象会获得一部分，但天道自有因果，红尘念火会汇聚到真正做出使众生感念的事情的人身边，也会分润给其他有功之人。”
“后面的说那么多做什么”金丹天目笑了，“何况说了那么多，却没说到重点。”
姚三郎犹豫了下。
联想金丹天目之前说的话，他也不是全无感想。
是以还是道，“家中外祖有言，天道变化之前，天地以万物为刍狗。天道变化之后，核心是众生为重”
教化万民，庇佑万民，这是儒门的核心教义。但这样的教义，本来就是将自身置于万民之上的。
当然了，林云瑞崛起的时代，不管他什么来历都好，在那个黑暗的，凡人不过是蝼蚁和圈养的猪仔的年代，也不可能说出“民重君轻”这一类的话来。不现实
等到他率领儒门借天道的力量打赢了南方修仙界，天道改变儒门也早就成型了。他早期收下来并且活到了那时候的弟子，都已经成就文心，信念早定。再来改弦更张，也没了可能。
林云瑞之所以将儒门一分为三，即是为了在治理民众上做出新的尝试，可为什么要有新的尝试
他那时候已经说出了类似于“民重君轻”的话，可在成为了一个新的利益团体的儒门，这样的话远没有他早期的那些言论那么受重视了。何况他自己，对此也并没有明确的系统概念。
当然，那些话依然引发了不少后来者的思考，比如说姚三郎的外祖张煜。
只不过，哪怕是大儒，这样的思想，依然不足以成为主流
所以姚三郎在说出口之前，颇有些犹豫。
但是，金丹天目透露出来的某些东西，却当真和他在外祖那儿听来的一些东西相合。终究张煜的思想也不是什么秘密，姚三郎就说出来了。
谁知道
话音刚落，金丹天目就一拍掌，“说得好，正是众生为重”
但你是个金丹
姚三郎的眼中，明晃晃的写着这几个字，起来竟然有点呆。往昔的风华一下子去了三分之一。虽然他是从金丹的口中听到了类似的含义，但听到这样毫无保留的赞赏，反而彻底懵逼。
嗯这也一样是没法子的事。
谁让儒门有个根深蒂固的印象呢但凡是儒门之外的修士，都是“天地之一独夫耳”换言之，自私自利
说出众生为重这几个字来，真的是，比之前感觉还要更违和啊
还好或者只能这么说金丹天目很快就接着说道，“当初灵气充足，绝大部分修仙资质，都可以用灵气修炼。此后灵气渐渐衰减，凡人的数量却渐渐变多，越来越多。其实天道早已经暗示，新的修炼资源是什么。如尸蛊、魔器等祸患，只能说是错误的、竭泽而渔的资源使用方式，就和当初掠夺灵气一样。一直到圣儒横空出世，才让人明白，正确的使用方式是什么。”
卧槽还能这样解释
一众儒生目瞪口呆。
连那些后天儒修，争锋院的学子们，都惊呆了。
水馨也觉得真是耳目一新
她也觉得众生为重，但那是因为“众生愿力是房租”的缘故，这个解释，却是画风清奇，但不得不说，也自成道理
在场的人大部分大脑都已经死机了。
但那金丹天目不愧是天目。
演讲传道那简直是本能。
他自顾自的一路说了下去，“可惜，圣儒的修炼速度太快了。只摸索出了一条相对完整的路，和另一条道路的开头，就必须要升上界了。可是，正确的道路，未必只有两条”
水馨再次觉得他说得还挺有道理。
难道说天目都有洗脑能力
也不对，应该说从某一个角度来，他确实是正确的。
当初的血海魔器要的是众生的痛苦、绝望之类的负面情绪。儒修要的是众生的感激、崇敬等正面情绪但这种情绪和前者不能说是完全相反的。因为红尘念火并不需要很激烈的情绪。走到另一个极端的是佛教。佛教需要的应该是信仰甚至是狂信这些东西，其实都是众生愿力的一部分，或者说众生愿力有重叠。但哪怕是重叠的部分，也并非全部。
人有七情六欲，确实，为什么别的部分不能利用呢