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九天中文>蜀之昂>第五百〇七章 神坛下

第五百〇七章 神坛下(第1页)

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第二天,活动的内容是进山野营。

劳仑把大家分成了三个小组,只带盐、刀与火柴。

在当晚的评比会上,劳仑与浅羽雪所在的小组全面胜出,用事实证明了环境的挑战会迫使人们组织起来。

优秀的组织会在竞争中逐渐胜出,并拥有更大的支配权。表现最差的那个组必须选举出一个领导人,带领该组成员完成第三天的任务。

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接下来,有人还做了关于梭伦变法的演讲。

演讲者提出了一个重要观点:社会组织必须对组织的成员负责,其公权力来自于社会的每一个成员。这是一切民主政治的基石,也是反对独裁统治的思想基础。

第三天的活动内容是登山赛,体力不支的浅羽雪使劳仑小组落到了最后。这一夜,失败的小组也得改选,富有领导力的劳仑也被掀下了神坛。这晚的演讲相当地热烈,有人介绍了斯巴达的军事制度。有几个同学认为帝制优越于七嘴八舌的民主体制,并列举了不少的历史证据。

第四天的活动内容是拔河赛,浅羽雪的小组再一次落败。

“这不公平!”

面对组员的质疑,劳仑解释说这是活动赞助方事先确定的方案。连续两次失败后,这个小组就会被解散,其成员被另外两个胜出的小组挑选吸收。

浅羽雪没有想到父亲会这样安排,这使她成了一个多余的累赘,既没有信心也没有自尊……

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第五天,活动的内容是在古堡里面走迷宫,以最先整体走出为胜出。

浅羽雪发现两个小组采取了两种不同的行动方案:几次表现不俗的第一小组采取分开走,谁先走通后回来带人。第二小组人员素质要差一些,有一个原因是他们没有选择吸纳失败小组成员的优先权。

基于败中求胜的想法,他们决定全组都统一行动,并做出了很明确和严格的分工。

一个很奇怪的结局出现了,第二小组在尝试了无数次错误后,竟然抢先走通。第一小组犯的错误是走通的人员再回迷宫,根本就找不到乱窜的队友们,这应该比找到迷宫的出口还要困难。

这天晚上的大讨论乱成了一锅粥,最后都指责这样的活动安排极不合理……最后的演讲又是劳仑,题目是文化导向下的竞争和战争。

这个课题触及到了人类的近代变革史,全面地检索了从工业革命到这个世纪的两次世界大战。

可以把劳仑的观点归纳为:残酷的生存竞争使人类高度地组织起来,文化是一个成熟组织的灵魂。文化必须回答下面三个问题:我们怎么去认知?我们怎么去评判和选择?我们又怎么去行动,从而逐步建立出价值标准和行为模式。迄今为止,人类建立了两个成熟的文化形态。以农业为背景的东方自然主义,以及以工业为背景的西方商业文化。应该还有一个更高的文化形态等待着我们去努力,它将吸取自然主义和商业文化的精华,自成一体……

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第六天,所有的人都介绍了自己关心的课题。

完全没有思想准备的浅羽雪也做了一个很简单的发言,题目是我的希望。

缺乏对历史整体和细节的掌握,浅羽雪只能按照劳仑的建议,只谈自己的态度。

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