“一队不过百人而已，山上那几家这回怎都如此无能？莫非嫌钱少？”
“荀氏也雇土人护卫，山上少盐，一石盐能雇五个青壮，他们又舍得抚恤，死一人给帛三匹，土人再无不愿，都愿效死。”
“这般胡闹耗费人力财物，一石粮岂止值三千？既如此阔绰，还不如当初答应我等。”
“谁说不是。”
“听说太尉还收了许多蜀锦、金银器、丹砂、盐铁之类……这般算来，未必亏本吧……”也不知谁轻轻说了一句。
方才还讨论得热闹的众粮商，于是一默。
在益州，谁家要有个几百人能翻山越岭的商队，都能财源广进，而太尉荀含光足足领了一万人。
“听说，还将那个女人……送去汉中。”又有一人轻轻道，“汉中仓库盈满，若是两边交易……”
商家消息灵通，聚会之人大多早就知晓这些消息，各自心中也都估算过出纳盈亏。
此时说出来，自是有人按捺不住。
在别地的豪族都以屯粮保值当钱，但在益州，屯盐、屯铜铁，屯金银，却实在少人屯粮，益州的粮食，要卖出去才值钱，在本地叫不上价。
百姓随便上山下水，就够裹腹，价高了便无人买。
好些粮商致富，也是这些年依靠朝廷大笔采买。
“汉廷向来不善益州，输粮抽役，未曾稍歇，如今又如此逼迫，太无道理！”有人心中不平则鸣，“我等绝不可如他之意！”
亦有人低头默默无语。
益州潮湿，粮食不易粗存，若再生霉坏，价格恐怕又要降低。
个人心中，自有权衡。
益州商人如此，汉中张鲁，张公祺面对太尉荀柔派来的使者，心中也正起伏难定。
弱冠青年翩翩一礼，一身玄色官袍，腰间仅悬一枚小印，简素清雅。
“太尉道，张公祺守汉中之地，能抚育群生，春夏禁屠，此为大仁，教民向善，罪则三宥，为大德，作义舍以救急困，此为大义，于乱世之中，守汉中，存仁义之道，有大功德于百姓，于国家，于天下，他素敬张君，希望等回长安之时，路过汉中，能与张君一叙。”
若不从争夺天下的角度来看，张鲁在这个时代，着实是难得的人才，许多政治理念和手段，甚至可以说是超越时代的。
其人治理汉中，比刘焉在益州作得好得多，虽说少不了宗教参与，但颇有点柏拉图的《理想国》的味道，自为“师君”，以教中祭酒治理百姓，导恶劝善，令民自首罪过，原谅三次罪过，而后再施惩罚，汉中道旁但造义舍，至义米肉，供路人取用，甚至还在春秋两个生长季节，禁止屠杀，有可持续发展的长久思维，
“如今刘益州病故，成都不安，太尉以为，太夫人留于成都，恐不相宜，故特遣某护送夫人至张太守处，使君母子团聚。”