老妇人，名惠明，宗家家生子，自幼随侍宗太后，很得宗太后信重。
前些年因年老离宫，之后便一直由宗府供养。
惠明此次来嬴府，表面是为教导吉了仪礼，实际是应宗寿的请，将吉了早日接离嬴府。
宗家尊重宗寿自行择选的妻，却不代表会认同其妻背后的家族。
论理，嬴府这样的门户，是如何不会被宗家看入眼中的，更不论嬴府的主君不堪大用，不过一卖女求荣的小人。
宗家因女而贵，不妨碍他们蔑视那等不自量力，欲步宗家后尘的人。
主君自以为他的小心思藏得好，但居高临下者，看什么都能看得格外清。
在宗家眼中，宗寿眼中，主君不过一蝼蚁，人哪里会将蝼蚁看在眼中。
若不是有吉了，这样的蝼蚁也许无意的一脚就踩死了。
若不是有吉了，就凭主君自以为是的算计，宗寿只怕抬抬脚真要踩死这蝼蚁了。
是的，宗寿将主君擅自送神女图的行为当作算计，算计他宗寿与天下间的士人一般无二（是个大俗人），欲求得神女为妻。
（注：东汉前，神女（玉女素女宓妃等）美而多艺，道德属性不明显（美而不善）；东汉中后，神女还得有德行，美善而多艺。
因神仙信仰的缘故，凡夫以为与神女相合能得长生，益寿延年。神女，满足了男性的声色和长生需要。）
偏世上真有个吉了，主君的算计其实成了。
宗寿不是不恼怒。
若吉了空有神仙貌，却无神仙资，宗寿定不会早早与吉了定下婚姻，必得先让主君丑态百出。
偏吉了两者俱全，宗寿便顾不上主君了，一心只想将吉了拘在掌心。
主君的算计，他也轻了计较，就当这蝼蚁有眼会识人，未将吉了送进宫，而是送与了他宗寿。
只因着吉了年岁小，宗寿又重名，若想将吉了带离嬴府，除了婚约，还得寻个适宜的人选。
惠明就是这个人选，她除了是宗家人，还曾是长乐宫的大宫女，吉了身旁有她，足以塞住可能有的（政敌）攻讦或（闲人）闲言。
（注：皇帝住未央宫，太后住长乐宫，作话有图。）
惠明进府后，与吉了相处不过半日，便知家中小郎君为何会非她不娶了。
这实在是个蕙心兰质的孩子，也实在不似个孩子，怨不得小郎君心动。
小女郎通身不见世俗气，仪礼不过稍稍指点一二便通了大概，聪慧得很，惠明很是欢喜。
她想，唯有这样的女郎才配得家中小郎君。
待她指点完吉了，专门教导绿衣绿丝时，她又觉，这府上怕是仅有的智慧都长在了小女郎身上，余下的尽是些蠢物。
为此，她还特意问了吉了，绿衣绿丝这两个不知事的婢女，当真要带她们一同离开吗？
又说，宗家最不缺奴婢，离了这二人，小女郎只会找到更合心的婢女。
其实，吉了并不想要带她们二人离开，她相信，即使她离了嬴府，主君也不敢亏待绿衣绿丝。
可当她说，要将她们二人留在府中时，她们是一脸的不可置信，好似她是什么负心汉，从此会抛下她们不理。
绿衣绿丝朴素的心中，以为宗家是什么龙潭虎穴，那宗家郎君也是个十足的大恶人，而她们的主子是个再让人心疼不过的玉人儿。
她们哪里舍得让主子一人在宗家生活，那不得被恶人欺负吗？
二人说出的话，惹得吉了一阵笑。
宗寿若真是那等大恶人，她们又哪里能救她于水火呢？
既然她们不愿留下，那便罢，想一同就一同吧，她总能护住她们。